（十）（1 / 2）

肾衰竭的痛苦阴魂不散，不仅是泌尿系统出了障碍，还有并发症。就像阿尚切除子宫后不得不花费大量金钱来买后续的药物，他也需要，但是他没有钱。

为了让自己好受些，他必须拒绝快餐，开始吃清淡无害甚至不敢放盐的白煮菜。他管这叫“活该”。即使再难熬，为了多熬些日子，他也不能放纵自己，他本就没什么欲望，对食物也是如此，虽然味蕾有些受罪，但也不是无法忍受。生存是学会妥协的一次性通关游戏。

这样的生活持续了几天，为了生存，他不得不停止请假。工作繁忙，而空闲的时候他会想着阿尚。

晚上回来，他便倒在床上看她们游行的视频。他看见阿尚的脸——她剪了长发，留了一头潇洒干练的短发，她把油彩画在脸上，高高举着呼吁性别平等的横幅。木邬觉得，她的模样真美。

风言风语横行，有夸奖的，也有嘲讽的，甚至有人批评她们破坏公共良俗。那一条条白字弹幕飘然划过，留下木邬本人双目酸楚——他的眼睛花了。但他就是忍不住——要去看别人怎么评论她们。他想知道，像鬣狗闻到腐肉的香气一样要让自己陷入“已知”的病态痛苦中。

木邬看见大众对她们的功利性褒奖和功利性批判，他也看见她们被剥夺的子宫再次变得有利可图——现在他知道了，有种混乱式的集体意识叫“政治正确”，它的表现形式和内核处于矛盾（甚至完全相反）的状态。当她们的脸出现在大众目光下，她们证明了人权自由，也自然而然成为所谓“政治正确”的牺牲品。这是他者目光在她们的姿态中衍生的狂火。一场革命式的集会总会带来浪潮式的非议。而他自己，躺在床上，只剩疼痛。他哭了。他屈服于此刻的病痛和看见的现实，仿佛沐浴在一场暴雨中。

木邬看累了，便走到门口，正巧听见门口的工人对那些抗争的beta和omega评头论足。胡椒哥也在其中。木邬忍不住去想，她们真的错了吗？这真的有用吗？

这到底是显摆丑态的偏激行为还是为自由抗争的崇高之举？他想起阿尚曾给她的小姐妹们说的话——所谓的“崇高”往往是拥护权力的附属，而没有权力的“崇高”却总被贬低为叛逆。

工人们说：“好了，现在她们有名了，名利给她们带来金钱，她们又可以搞炒作，搞小报，忽悠她们的小姐妹搞这一套！”

他们说得她们很是可恶，可木邬不能理解，于是，他跑去问胡椒哥：“为什么？”

胡椒哥说：“你看，她们怼天怼地的，还不是自私罢了，你不听她们的，她们就要打倒你，一群疯婆子。”

木邬说：“我觉得不是。”

胡椒哥说：“因为你小，你不懂，你没见过，跟维权人士扯上关系，后半生就毁了……”

因为木邬是喜欢胡椒哥的，他知道那是个好心人，所以这时候他第一次庆幸自己没有出现在游行中，那场病让他新生的友谊没能夭折在误会里。然而他不能理解胡椒哥对维权人士的愤怒，仿佛alpha才是受害者。

他说：“你不懂。”

木邬摇头，说：“我不懂。”

谁真的懂呢？总之，我们能懂——这个世界缺爱，缺得营养不良。

他说：“算了，反正不关我们这些底层人的事。”

“我们？”木邬叫了一声，便靠过去，他把手放在对方饱满的胸肌上，暧昧游走，像是进入发情期，他竟把一个alpha弄得脸红心跳。

“哈哈哈，你这是性骚扰。”胡椒哥说，但他没有阻止，反倒很是享受。

“为什么不许omega性骚扰alpha？到处都是alpha性骚扰omega的新闻。”木邬笑了。