第3章（2 / 2）

世祖画牛

世祖勤政之暇，尤喜绘事。曾赐宋商邱冢宰，手指螺文画渡水牛图，意态生动，虽戴嵩莫过焉。王文简（士祯）曾记以诗。

渔洋记御画牛

戊申新正五日，过宋牧仲慈仁寺僧舍，恭睹世祖画渡水牛，乃赫蹄纸上用指上螺纹印成之，意态生动，笔墨烘染所不能到。又风竹一幅，上有广运之宝。

世祖御笔山水

康熙丁未上元夜，于礼部尚书王公（崇简）青箱堂，恭睹世祖御笔山水小幅。写林峦向背、水石明晦之状，真得宋元人三昧。上以武功定天下，万几之余，游艺翰墨，时以奎藻颁赐部院大臣，而胸中丘壑，又有荆、关、倪、黄辈所不到者，真天纵也。

世祖画盛际斯像

世祖幸阁中，中书盛际斯趋而过。世祖呼使前跪，熟视之，取笔画一际斯像，面如钱大，须眉毕肖。以示诸臣，咸叹天笔之工。际斯拜伏，乞以赐之。笑而不许，焚之。世祖御笔，每图大臣像以赐之。群服天纵之能。

定逢五视朝之制

世祖御宇之九年，魏文毅公疏言：“少而勤学，古人比之日出之光。宜及时肇举经筵日讲，以隆治本。”八年二月世祖亲政，公又言：“深居高拱，不如询访臣邻；批答详明，不若亲承颜色。故事有朔望之朝，有早晚朝、内朝外朝。今纵不能如往制，请一月三朝，以副励精图治至意。”自是定逢五视朝之制。

常参

顺治中，月凡六朝，世祖皇帝嫌其频数，定以三旬逢五日常朝。壬戌夏，有旨文武官每日五更入朝，列班午门外，候部院启奏官出，始散归署。既而大理寺司务赵时楫上疏言之，寻有旨，九卿、詹事、掌印给事中、掌道御史如故，余并停。赵杭州人。

世祖入五台山之原因

顺治十七年八月十七日，贵妃董鄂氏卒。世祖哀悼殊甚，为之辍朝者五日。未几，谕礼部云：“奉圣母皇太后懿旨，皇贵妃佐理内政有年，淑德彰闻，宫闱式化，倏尔薨逝，予心深为痛悼；宜追封为皇后，以示褒崇。朕仰承兹谕，特用追封，加之谥号。谥曰‘孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后’。其应行典礼，尔部详察速议具奏。”是时，闻者颇讶之，谓仅一贵妃耳，何乃滥加谥号，且晋封为后若是。有知其事者曰：是妃，盖辟疆之姬人董小宛也。明弘光末，被掠至京师，入宫，赐姓董鄂氏，旋册立为贵妃。辟疆知之，惧罹大祸，乃撰《影梅庵忆语》，托言已死。太仓吴梅村（名伟业）诗，所谓“墓门深更阻侯门”者是也。不意入宫之后，竟以不寿卒。然世祖之于董贵妃，所谓“君非姬氏，居不安，食不饱”者也。乃红颜短命，世祖对之，忽忽不乐。未数月，遂弃天下，遁入五台山，削发披缁，皈依净土。梅村《清凉山赞佛四诗》，即咏此事也。满洲族人，虽百方劝解，卒不能回。由是于十八年正月，谬谓世祖病殁，而以十四罪自责之遗诏下矣。