第220章（1 / 2）

乔伊斯真是一个不世出的奇才，这是一名来自于爱尔兰的超级文豪，他流传于世的作品使后世人大都受到了高维度精神打击。人虽是朝生暮死，可是创造出来的事物，记录于甲骨简帛的文字却可以一代又一代的流传。所以，我们才可以看见秦皇扫六合，汉武逐四夷，唐宗酬百王，明祖光神州。所以，我们才能在腐朽破败的银灰色钢铁废墟上，在残垣断壁的青砖土瓦上，在用红色油漆渲染的大写‘拆’字上，在天地昏暗的漫天黄沙中，在无边无际的沼泽地狱中，一次又一次的重建文明。

人既可以轻松的活着，也可以在自己的思维中塞入那些痛苦而且沉重的反思。扛住黑暗世界的卷闸门，让尚存希望的孩子们逃到光明之处，即便身后烈火裹挟着滚滚毒烟终将自己毁灭。1958年的铁轨上出生的孩子，已经成了那个疯子的全部希望，失去了阿廖沙的疯子从此以后只剩下孩子。即便终将在十八年后迎来什么都没有剩下的终极毁灭，至少多活了一十八个年头。

可人的本性，或者说源自于基因的性质，总是极度自私。每个人的悲喜都无法共情，绝大多数的付出都渴望得到大于付出的回报。如果说，在20世纪，我们当中有谁真真正正的屹立于王座，那有且只有大先生。身负荆棘而前行者，圣者的宝座已有其尊位。

我已经十九岁了，长成了半大不小的孩子，却仍然天天做梦。梦里接着做梦，但愿沉醉于自我架构的美梦中，于梦中结束自己的惨淡人生不失为大欢喜。

五美元的汉堡套餐已经可以吃到把自己肚皮撑得鼓鼓囊囊，又何必斥资数百上千的美元去尝试几片薄薄的金叶子呢？这样的选择题摆在我自己的面前，我同样会选择用物美价廉的鸡胸脯肉、几片裹着沙拉酱，以美分为单位，计算价格的生菜、两块几厘米厚度的面包片，以及面包片上几十颗作为点缀的白芝麻拼凑而成的汉堡包。可食用金箔叶子不仅天价，而且没有营养，更无法饱腹――然而去掉这个玩意儿，数千美元一只的冰淇淋就会跌至十几美元的寻常货色。

嘉靖帝朱厚熜与海瑞海刚峰，形成两个极点，极点中间，便是大明两京一十三省的万里江山，亿兆生灵。我观今之大唐，开元皇帝李隆基与翰林待诏李太白，亦是这大唐十五道、诸都护府、诸番的两极。

正处于伟大时代的人们，并不知道自己所处时代的伟大。人们只有在未来的某一天，面对看不见出路的当下，再经过回忆的润色，才能想起曾经生机勃勃的曾经。前人的不幸，前人的悲哀，一定会在后代重现，然后经过短暂阵痛，再度重演绝望的循环。仁义不施而攻守之势异，四维不张于是社稷不存，后人亦必复哀后人矣。

属于我的故事尚未开始，就已经谢幕。在崭新的天地中，我再度以自己的血肉之躯丈量此方伟大的世界。有些字很大，是因为它的寓意很大，比方‘济世安民’。用了这个名，这个字，就有了匡扶天下的使命；有些字本身并不大，但是用了这个字的人，非常伟大，于是后来者便再也承载不了这样的字。

人这辈子，总得追求一点，除去单纯活着以外的事情。当我看见枯黄的草埋在千沟万壑的土堆上，灰白色碎石子与泥浆融合成一条只够单人通行的羊肠小道，黑魆魆的几棵树木脱干净了身上枝叶，几根低矮的电线杆上凭空漂浮着几根像是被打上了束缚带的铁索。低矮的砖瓦房，仿佛随时都有倒塌的风险，米白色的填充物塞进红褐色的块垒。离地三米高的地方，开了处长两尺，宽一尺的天窗，木头做的窗棂虚掩，几根上了年代的木头行将灰败。从外面看向这间房屋，漆黑无光。仿佛这间房屋的主人是为了隐藏一个惊天动地的秘密，才筑起这般造物。应该是用稻草与秸秆制作出来的扫帚，孤零零的倚靠在墙边。我看不见生气，只有日复一日的死亡。

这个时候，生与死仿佛不再有界限。每个人生下来，到了这个千疮百孔的世界上，开启了包裹着糖果外衣的不幸之旅。我们每个人都要或多或少地接触这个世界的存在。当我们与这个世界的存在相遇，存在就开始发挥它的功用。

当我抬头看向星夜，与自己相隔不知道多少光年的漫天繁星，它的光芒经过不知多少个世纪的长途跋涉才进入我的视线。

在梦中，有的人回到了朝思暮想的延安，而我见到了再也回不去的长安。

每个人只有一次出生，却会迎来很多很多次的死亡。或者自杀，或是被他人谋杀。人的幻想、志气、坚韧、刚强……一切在阳光照耀下熠熠生辉的人格精神，在一次又一次的死亡之后，终于在人的体内被抹去，了无痕迹。于是，人终于显出兽类的爪牙，恢复原始的兽性，在生产力高度发达的蛮荒丛林中走向自我毁灭。

世界上的万事万物都具备因缘关联，也许一个普通人在某年某月某日的奇思妙想，竟会改变远在三千年后的世界轨迹；也许一个籍籍无名的小人物在三十年说过的一句话，会改变一个名载史册之人的一生，而那个人又改变了世界。