第16章 出征（1 / 2）

京城南郊，文武百官翘首以待。

梁松，窦固看到一脸严肃的马援，缓缓凑了上来，昨日梁统看出儿子与马援有些嫌隙，便请旨：让梁松在今日出征之时，给马援践行,并负责筹备大军所需粮草事宜。

“将军，此次出征，必然大胜，将军归来，必将步步高升，我等日后还需将军提携！”

“正是，正是！”

窦固连声附和：

“将军英明神武，我等后辈望之项背，还请将军不吝赐教些为官之道”

马援性情耿直，素来容不得奸谗小人，一见二人那一幅谄媚嘴脸，心中不快。他与窦融、梁统是老相识，此刻他以长辈得身份劝诫二人：

“松儿、固儿，需知一个正直的人，应能上能下，能贵能贱。如果你们不希望以后再过贫贱的日子，虽身居高位，却需时刻约束自己，小心从事，不给自身招惹麻烦，还请你们两个记住老夫的话！”

“多谢将军教诲”

梁松、窦固二人见马援又当众训诫，脸上有些挂不住了，神情尴尬，觉得十分难堪。

尤其是梁松，对于上次在马府探病时遭受的冷遇，心中一直耿耿于怀。这次又被马援当场训斥，他心中怒火万丈，对马援恨之入骨：

“马援，老不死的！等着瞧吧！要是不弄死你，我就不姓梁！我梁某是堂堂的天子女婿，你们马家算是什么东西！等我拿住了你的把柄，参上一本，看看陛下到底是听谁的！”

他们三人的对话，被马援好友杜愔听道，急忙赶来劝慰：

“文渊，古语有云：“宁得罪君子，不得罪小人”，你明知他二人秉性，何苦和他们置气？”

马援巍然挺立、表情严肃，显得有些心事重重，他缓缓地对杜愔说：

“老夫年事已高，深受皇恩，总是担心不能为国而死！今日领命出征，如能战死沙场，算是遂了心愿。我已年近七十，去日无多，能够得此机会，虽死无憾。唯一的心病，就是朝中那些不成器的权贵子弟。他们或在圣上的左右办差，或在朝中做事，积习已成，遗祸无穷，此为老夫毕生之大恨也！”

说完，再无言语，只用目光注视三军。

杜愔知他脾性，再不言劝。

汉代军队出征，钦天监先占卜，干支纪日中的刚日，阳气最盛的那天为出征日期，一般甲、丙、戊、庚、壬为刚日，刚日属阳。

出征前必先祭祀，祭祀分为：祭天、祭地、告庙、祭军神。

京城南郊，金戈铁马，气势隆隆，五万余人的大军，枕戈待发，夏风呼啸着吹起一面帅旗，旗面上赫然写着硕大的“马”字。

军队前面，建起一高大的祭台，祭台中央，堆了一堆柴燔，柴草旁边置一长桌，上面放着“猪、牛、羊”三牲祭礼。

第一步祭天，祭天也称类祭。

祭司令元枫道：

“类祭”

类祭，把即将征伐之事报告天帝，表示恭行天罚，以天帝的名义去惩罚敌人。太子刘庄上前用点燃的火把，引燃柴燔，文武百官齐跪，而身穿铁甲的士兵，纹丝不动。

“宜社”

出征前祭地叫宜社，社是土地神。

征伐敌人是为了保卫国土，所以称“宜，”祭祀大地之神和山川湖海同时举行。

一小黄门手捧托盘，盘内置土，刘庄以勺挖土，把一枚精美绝伦的玉璧放在土里，又以土盖之。

“造祢”

出征前告庙叫造祢。造就是告祭的意思，祢本是考庙，但一般都告祭于

太庙，告庙有受命于祖的象征意义。

刘庄将三支檀香点燃，插在桌子上的香炉里。

“祃祭”

祭军神、军旗称为“祃祭”，军神，即轩辕黄帝，祭祀时要杀牲，以牲血涂军旗、战鼓，叫做衅旗鼓。

刘庄拿起一支毛笔，蘸取旁边碗里的血液，涂在军旗、战鼓之上。

“軷祭”