第五百二十七章 【未来属于中国】（1 / 2）

五一劳动奖章拿到手，陆坤总算是心里踏实了，之前老是担心会中途变卦。

基于五一劳动奖章的评选条件，自今日起，他陆坤也算是政治坚定、思想先进、道德高尚、作风务实、学习努力、爱岗敬业、勤劳节约、勇于创新、服务人民、奉献社会、为shè hui zhu yi经济建设做出突出贡献的杰出企业家代表了。

这可是官方认证的！

尽管某些老一辈的企业家撒钱，煽动边缘小报发表各种质疑文章，依旧无法改变大局。

论经济建设贡献，陆坤的确甩开他们好几条街，论资排辈在厚厚实实的成就面前，跟螳臂挡车也没两样了。

“哎，陪我去逛会儿街呗？”刘丽萍站在陆坤身后，给他捏着肩膀，少有地撒娇央求道。

陆坤伸手拨了拨，笑道，“你和丈母娘去不就行了，明哲我看着就行。”

刘丽萍也没在继续磨他，干脆拉了把椅子在他身边坐下，凑近道，“写了多少了？”

陆坤拉开抽屉，从里边拿出好几张遍布密密麻麻小字的纸张递给她，“刚起了个头，写了五六万字。太难写了，我都想要放弃了。”

写书对于他这种文笔寻常，文化底蕴浅薄的人来说，简直痛苦无比，憋一天也写不五千字。这五六万字，写了近一个月，删删改改的，总觉得不甚满意。

刘丽萍看了看陆坤桌面那一摞摞的资料书，嘴角扯了扯，“慢慢写，反正又不急着出书。”

“这倒是。”陆坤点点头道。

历史上的1996年，有一本《中国可以说不》横空出世，正版销量迅速突破百万，盗版更是可能卖出上前万，先后被翻译成八种文字，吸引了全世界100多家媒体的报道关注。

这里有各种在这个时代显得十分荒诞的预言，比如，不出十年，做多十五年，美观经济一定会出大问题；21世纪将是一个属于中国人的世纪；世界上的一切和平进步，无一不得惠于中国的改革开放

尽管这在发表不久的一段时间内被欧美媒体鞭得体无完肤，给欧美普通老百姓增添日常笑料，但依旧没能阻拦这大化为主的东方文化和西方文化的相结合，将是人类最美好和永的文化】、【人类想要解决二十一世纪的问题，必须要到中国控制思想和大乘佛法中汲取智慧】、【19世纪是英国人的世纪；20世纪是美国人的世纪；而21世纪就是中国人的世纪】。

所以，汤因比的历史观点只会成为陆坤的一个借鉴方向，而不是不假思索地全盘照搬。

挽起窗帘，让暖烘烘的阳光照射到办公桌上，陆坤重新规划整的大纲标题：

第一章古代中国的大一统文化思想

第二章：世界的重新组合与中国文明〔二战及二战过后〕

第三章：冷战之思考与全球化时代的到来

第四章：当代中国与世界顶尖强国的差距

第五章：年轻中国的觉醒

第六章：未来属于中国

如果像《中国可以说不》一样，不讲逻辑，全凭狂想，瞎鸡儿写，陆坤完全可以让南国经济日报的主编代笔，五六个编辑校订，做到一两个月出版。

但这没有丝毫意义，将来说不定还要被查出来请代笔，脸面全无。

古代中国的大一统比较好写，陆坤花了小半个月就把第一章6万余字写完了。

儒教的政治思想〔世界大同〕就是古代文化最典型的代表。大同世界是在2000年前的儒教经典《礼记》中提出的，在此后的2000余年里，中国历史上多次表现出对大同世界的憧憬。

这种大同思想正是焕发中国热情的根本动力之一。

儒家思想作为统一中国的伟大源泉，表现在‘政治为民’的思想上，强调‘仁者无敌’。

与此同时，老庄的思想传统也会对现代化中国建设起到建设作用，重视自然、进行畜农业与工业平衡的经济形态建设，才是真正的可持续发展战略。

老庄思想包含一种自然法则思想，它是怀着信仰之心、顺应自然的生活，而不是动辄‘人定胜天’、‘征服自然’、“我必逆天”。

而在古代中国文明的动荡时代，外来佛教与中原文化的融合发展，也是中国古代文明的一极。