博物（1 / 2）

祓，就是祓除病气；禊，就是修洁净身。

祓禊，就是通过洗濯以除去凶疾的祭祀仪式。也就是带着祈求病愈的心愿，借东流的河水，洗净身上的污浊晦气，在贾南风看来，如同天主教要举行洗礼，进教堂要洒圣水，印度教徒每年一次的恒河洗浴一样。

洛水祓病就是中国自己的大保健。

洛水不是私有财产，所以不论权贵还是百姓，都可以共浴的，当然只不过上游被权贵占据了，并修建了专门供更衣的围圜，女眷也有专门的区域洗浴，自然不会真的出现男女共浴的情景。

“阿惠，我上去了！”贾南风从水里跳出来，乐呵呵地蹦跶着，被桂枝用披帛裹住，拧干了头发。

“女郎，”桂枝道：“不可再受凉了。”

“知道，天气这么热，哪儿还会受凉？”贾南风一边擦干头发，一边道：“快看看张惠上来了没有，我要找她玩。”

张惠是贾南风在洛水边上新认识的小玩伴，比她大两岁，是张华的女儿，也来洛水祓病。两人年纪相仿，很快玩到了一起。

张惠那边倒还来请，贾南风兴冲冲钻进了张惠的篷子，就见嬷嬷给她绾着头发，而她坐在席子上，手里正拿着厚厚的竹简，聚精会神地看着。

真像顾恺之的仕女图，贾南风心道，张惠小娘子文静秀气，正是此时推崇的仕女模样，这也和她的家风有关，张华便是海内闻名的大学者。

唯一的缺点大概就是身体羸弱，常常生病，所以常常要来洛水祓病。

“阿惠，”贾南风道：“你在看什么？”

张惠抬起头来，道：“是我阿翁编写的一部志怪集。”

即使蔡伦已经造纸成功，而且经过百年的改良，造纸技术也得到了提高，但纸张仍是一种奢侈品，朝廷的辞令才会使用纸张和绢帛书写，寻常时候，大家一般还是习惯于竹简，或者价格低廉的麻纸。

按张惠的说法，这部志怪只是最初的稿子，还没有进行增删编纂，所以才用竹简，如果成书，就会使用纸张。

贾南风凑过去，默默读了半晌，等读到南海鲛人，其泪化珠的时候才恍然道：“《博物志》！”

张惠惊讶道：“是，我阿翁是打算将之命名为《博物志》的，说是博览域中之物，因以志之。”

贾南风惊叹道：“这是怎么编写的呢？”

“是我阿翁访查各地地方志，还有前朝府库藏书所编，”张惠失笑道：“但其中有颇为荒诞的地方，我正建议阿翁都删去这些不实之处呢。”

“不要删啊。”贾南风道。

“为什么不删？”张惠道。

“删了就没意思了，”贾南风道：“域中之大，无奇不有，千姿百态才好看呀。你也没有眼见过，你怎么知道不实呢？何况这是本志怪，志怪怎么能要求以写正史的方式来写呢？”

张惠小娘子很能听得进劝：“你说的有道理。”

两个小娘子兴致勃勃地凑到一起看着，贾南风惊讶地发现这是她不曾看过的《博物志》，问起来张惠才道，她这一次带来了一车的竹简，只不过是他阿翁收集资料的百分之一。

贾南风忽然想起来，据东晋王嘉《拾遗记》称，此书原400卷，武帝令张华删订为10卷，因原书已佚，故她上辈子看到的《博物志》由后人搜辑佚录而成。

太可惜了，400卷删为10卷，有多少神奇志怪被删掉了啊！

“阿惠，”贾南风抓住张惠的袖子：“你阿翁编写好了之后，能不能先拿给我看啊？或者你通知我，我多派几个人，去你家抄录下来，然后再让你阿翁把书呈送宫里，好不好？”

张惠不由得笑道：“原来你喜欢看这样的书！”

“让我看刘向的《列女传》，我看不下去，”贾南风道：“让我看老庄，我也看不懂。只有这样的志怪小说，我能看的津津有味——你也喜欢看吧？”

万幸此时只有一部《女诫》，为汉女史学家班昭对女子实施柔顺之道的教材，有人推崇，有人抵触，比如李夫人就根据《女诫》编写了《女训》，推崇贞顺之德；而郭槐就对此嗤之以鼻，所以贾南风从小没有读过《女诫》，只是略读了读《列女传》和《孝经》。

此时清谈必备的《老子》、《庄子》，贾南风看过是看过，但用以辩论，那是做不到的。