第486章、让喵星人统治埃及吧！（上）（1 / 2）

第486章、让喵星人统治埃及吧！（上）

灼眼的烈日之下，迎着裹挟了砂砾的沙漠热风，站在吉萨高地巍峨高耸的金字塔旁边，望着扶老携幼向北缓缓而行的浩荡人群，以及远处村落被焚烧的滚滚浓烟，王秋忍不住摇头微微叹息。

大约在公元前3100年的时候，第一个统一埃及全境的美尼斯国王，在上下埃及的接壤之处建立了首都孟菲斯。这座城市掩映在尼罗河西岸茂密的棕榈树丛中，具有无与伦比的政治意义和象征意义。

之后的整整一千六百年时间内，数以百计的法老们都对这座首都付诸了极大的心血，把它营造得神庙林立，宫阙巍峨。后来，在古埃及的新王国时期，也就是约公元前1450年左右，埃及首都被迁到上埃及的底比斯。不过，孟菲斯依然保持着下埃及首府和宗教圣城的地位，朝拜香客摩肩接踵，繁华喧嚣不减当初。

然而，这座延续了三千年古老文明的辉煌城市，如今却要被人们主动废弃了。

——根据女王的谕令，凡是在孟菲斯郊外租种国有土地的农夫，在每人分发了十天的口粮之后，全都被军队驱赶和监督，整个村庄整个村庄地迁移到首都近郊安置落户。他们在下一次收获季之前的口粮和生活物品，则由政府负责提供——由于先前各路兵马的连番恶战厮杀，原本人烟稠密的亚历山大港市区和近郊，前前后后居然差不多死了二十万人，从而腾出了大量的生存空间，有的是空余田地和房屋安置这些人。

等到农民全都被拉走之后，残余的祭司也就成了无源之水、无本之木，从此没了信徒和供奉，连自身的生存都有困难。所以要么跑到其他的城市和绿洲，要么跟着这批迁移的农夫一起往首都走。只有极少数最顽固的神职人员，还坚守在这座破败的废墟里，依靠先前的存粮和自己耕种的小片土地来维持生活。

“唉，埃及诸神若是看到自己的庙宇被如此废弃，恐怕也要暴跳如雷了吧！”

顶着炎炎烈日看了半响之后，王秋转过头来，对身旁的克里奥佩特拉女王说道，“听说古埃及祭司的诅咒之术非常厉害，你难道一点都不感到害怕吗？”

“古埃及祭司的诅咒之术？呵呵，这东西听着很唬人，其实没啥大用。如果这些光头僧侣当真有那么厉害的本事，埃及还会被努比亚人（南方的黑人）、亚述人、波斯人和亚历山大大帝轮番征服吗？”

对于王秋的问题，克里奥佩特拉女王不以为然地耸了耸肩膀，“你说的没错，现在肯定有很多埃及祭司在使用黑狗血、蝎子和圣甲虫施展巫术，诅咒我快点死掉，但这肯定没用——埃及祭司可以借助神力咒死古代的埃及法老，是因为法老也是埃及人，也一样信奉着埃及诸神。可他们却从来都没法咒死那些不信埃及诸神的异族征服者！我不信神，神就奈何不得我这个道理在职业穿越者之中应该是常识吧！”

“这种事情我当然知道，人家在墨西哥好歹也是用板砖砸死过一只羽蛇神的”望着女王陛下好像看白痴一样的眼神，王秋的嘴角不由得开始抽搐，“但是，你的百姓可是有一大半虔诚地信奉着埃及诸神呐！你就不怕在半途中突然降下个神谕，煽动这些背井离乡的人们造反推翻你的王朝？”

“呵呵，秋君，埃及祭司可没有你想象得那么愚蠢。”克里奥佩特拉女王翻了个白眼，“且不说在还有活路的时候，硬是忽悠信徒们去寻死，乃是何等自毁信仰的傻事。而且，若是有哪个不长眼的神明当真跳出来，接下来只要让杨教授或索尼娅政委喊一声‘这不科学’，这个笨蛋神就得陨落了！”

——呃，虽然很多邪教都喜欢号召信徒集体自杀，但这种反人类的组织一般都是搞不大的。

总的来说，宗教信仰

的力量之所以强大，究其根本在于传教者能够顺应大势。讲究道德与简朴的基督教之所以能够兴起，是人们对罗马帝国后期各种糜烂风气的一次反击；宣扬众生平等的佛教之所以能够诞生，是因为印度人不甘再被婆罗门教的种姓制度继续束缚大势所趋之下，只要顺水推舟，身后自然有千千万万的人前赴后继，这千千万万人的浪潮足以推翻一切拦路石，也就是所谓的发动群众。

神明和教会的根本支柱，便是这千千万万人的信仰之力。但反过来说，神明和教会如果一个劲儿地倒行逆施，完全无视底层信徒的需要和利益，只想着胡作非为那么这样的信仰也是无法持久的。

不过，虽然神明和信仰的力量，并没有神话中吹嘘得那么强大，但同样也不可小看了它们的威力。好在克里奥佩特拉女王毕竟也算是聪明人，当王秋开口提醒她这一点的时候，女王表示自己早有预案。

“没错，在这个时代，蒙昧的古人是无法脱离宗教信仰而生存的。杨文理教授说什么要开启民智、推广科学知识，破除封建迷信，在这个时代根本就行不通。最多只能从信这个神改成信那个神罢了。”

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