梓州（1 / 2）

自懂事起，怀一上人都是石家熟悉得不能再熟悉的座上宾客。石衡记得少不更事的时候，看着别人家的孩子都有父亲，自己对着这个沉默寡言、温和儒雅的长者，十分有父亲的亲切感。

石衡仍然记得，每月总有几天，怀一上人会从山上下来看他们，为兄弟二人带来许多山上的稀罕玩意儿。有时候是只大尾巴的小松鼠，有时候是插在竹签上的竹甲虫风车，还有山间野蜂酿制的罕见蜂蜜，密林深处滋养出来的大脚菇、三塔菌......

两兄弟都被怀一上人举过高高，在他的肩上骑过大马，一起去虎溪河游泳抓鱼。那个时候，兄弟二人并不叫他“上人”，也不会在背后叫他“老和尚”，而是亲切地称他“伯伯”。而此时的母亲，就在一旁忙自己的事情，不时投来一脸温柔的微笑。

在漫长的童年时光里，史怀一的陪伴让他们感觉到父亲的温暖。

这种亲切感随着他们年龄的增长而日渐消退，甚至往疏远、仇恨的方向发展。任何人的成长都伴随这样的过程，幼时对父母依恋崇拜，少年时结交更多的朋友，看到外面的世界时，开始对父母怀疑，继而叛逆，等到他们独立生活后，就是各种疏远。只有等到某一天，他们发现自己的父母已经垂垂老矣，而自己也步入中年，他们又开始亲近父母。

外界对于史怀一不和谐的评价加速了怀疑和叛逆的进程。熊孩子们一旦有了矛盾开始口角，总会牵连到自己的家人。他们从父辈听来的隐逸传闻变成口仗的资本。

“你个商户子！”商户就商户吧，有钱就行。

“你个遗腹子！”怪我额？

“没耶的竖子！”这无法反驳，忍了！

“你阿娘与伯伯合伙杀了你耶耶，你还对他那么亲热，你就是一个不忠不孝的傻子。”

这就涉及到原则问题了。

从数次口角中，石家兄弟二人对自己的家庭背景有了更全面的认识：他们的耶耶某一日离奇死亡，而史伯伯也离奇出现在他们家中，然后阿娘离奇生下石衡（此处省略数百字），他们的长兄石瑾因为不满阿娘带回史伯伯愤而出走，去投奔成都的大伯，他们阿娘每月必与伯伯密会（此处再次省略数百字）。

传闻真真假假、扑朔迷离，兄弟二人依然在阿娘和伯伯无条件的宠溺下成长，但他们对着“杀父仇人”的伯伯，却是再也无法直视，遑论亲近。

但是，即便他们不再亲近，对于史怀一也是相当了解的。这个老和尚对月弹琴不错，吟诗作对一般，平时做过最多的体力活就是爬山，基本处于肩不能挑手不能提的吃闲饭状态。

刚才那个凌空以叶挡石的技能是怎么回事？

二人面面相觑，谁都想另外一人开口问问，谁都不愿意做第一个吃螃蟹的人。好奇心就像折磨猫咪的毛线球，让二人坐立不安，而那个抛出毛线球的老和尚，还一副风轻云淡我很无辜的表情。

石衡和石璋都不愿意开口，最后史怀一若无其事站起来，三人假装什么都没发生过，默默赶路。

在山下换了马，三人三骑直往梓州。

很多年没有策马奔腾过了。这骑马的滋味一别数年，上次没日没夜马上奔波的经历，如今已经过去了十七年。从那以后，曾经有很长一段时间，他一想到骑马就觉得想吐。

史怀一轻轻拂过马背上稀薄的鬃毛，奔跑中的马儿体温烫手。他能想象出这畜生血液如沸腾一般全身游走，温度透过它身上的每个毛孔往外排解，汗液经由毛发淌出身体，被奔驰中的冷风消散在空气中。

如果此时有一把匕首插入马的屁股，马儿甚至不能很快感受到痛感，只有等到刀子的冰冷深入肌肉之中，如同一滴墨水滴入清水，慢慢消散、渗透，直到冷意传达到马儿的头颅，痛感才会被感知。

但奔跑的惯性让马儿不会停下脚步，它甚至会为了摆脱疼痛拼了命的往前跑，想把插入身体的异物挣脱掉。然而，这一切都是徒劳的。加速的奔跑只会加快血液的流速，它们如同锅炉中的热水，迫不及待想要找一出口，匕首给它们打开了一扇通往新世界的大门。

于是马儿继续跑，沸腾的血液如时光般流逝，直到无法支持这身体，直到流尽最后一滴血。它会跑到最后一刻，直到倒下。它甚至不知道自己为什么会倒下。

十七年，如果自己是这匹马，那也坚持了十七年。十七年的奔跑，从壮年步入老年；十七年的隐忍，足够磨平所有桀骜不驯。时间会冲淡一切，时间它专治各种不服气。可是时间，无法改变历史，更无法让人死而复生。

这匹马儿老了、累了，可他还在跑，他的使命还没有完成。

离开崎岖的山林，踏入浩瀚的成都平原，一望无际的绿地，湛蓝如洗的天空，通往天际笔直的驿道，将三人带往遥远的城邦。夕阳西下，剪出三人三骑狭长的影子......

梓州城。