云门卷（5.6修请刷新）（1 / 2）

娄思夜差一点就接近真相了。

但是谁又能猜到，那块彰显女皇陛下声威远播的“圣图”，其实并不仅仅是一块石碑，而是一幅古画。

“昔黄帝氏以云为纪，以云德育万物，以乐舞教国子，舞《云门》、《大卷》。”黄帝命乐官伶伦造律以歌颂其施天下之道的美德，算是流传极广的神话时代的秩闻。由于曲谱已经佚失，古书也记载寥寥，所以几乎无人能够破解它的秘密。

“魂乎归徕，定空桑只”，在故事的最开端，云韶便是念着这样一句颇有些没头没尾的句子，一边按下瑟弦。

他用的是一架五十弦瑟。

素女鼓瑟，太帝破弦后，这样的五十弦瑟就已经世间罕见了。描金绘漆的瑟体早已经尽失华彩，大概是制成的年岁太久，被人反复擦拭，木质的瑟面上还有轻微破损和开裂，右下角刻着两个线条奇怪的符号。

起初是他在弹，苍白的指尖很奇异地凝着一点颤颤巍巍的雪花，随着弹奏的动作飘散开来，再聚拢成盘膝跪坐的美人身影。

女郎的身形完全成为实体之后，云韶就停止了手上的动作，可旋律依然毫无断续地流泻而出，很有一些苍茫古老的韵致。

他闭了一下眼睛再猛然睁大，将那有些酸胀的意味逼回眼眶——被落雪和音符围绕的女郎，交领直襟的宽袖长袍上缀着对舞凤鸟彩绣，宽幅白绢的织帛腰带，月下起手的身姿高逸却分外淡薄，俯手、压指、按弦的动作，都透露出行云流水的熟练。

从明堂冲天而起的白光很快到来，《云门卷》的旋律戛然止歇，枯黄的烽烟，匕首箭簇的冷光，还有跪坐弹奏的纤影……全部都化为乌有，就像香片燃烧的最后一丝雾气，被吹散在夜风。

空桑以鸣，奏《云门卷》，则瑞石现文绮。

这才是并不见诸于任何史籍和传说记载的真相，云韶等待石碑现世的这一天已经等了很久了。

占星、八卦、使气、禁咒、辩音、识理……作为渤海云家这一代的独生子，他十八岁之前的时光，便是在日复一日的典籍研读与咒术修行中度过的。

旁支的兄长们只需掌握术式，偏偏他还要学琴，甚至更多的时间都要用来学琴。小女儿家才会去做的调笙抚弦，枯燥又乏味的乐理知识，从魔音扰人再到余音绕梁，其间千辛万苦，没少受到同龄人的嗤笑。

就连云韶自己，看着立镜中端正跪坐的身影，都由衷觉得这模样太缺乏男子汉气概了。

于是满十八岁的那一天，在青春期逆反心理的驱使下，云韶决定用一个庄严的仪式来和这劳什子的娘炮气质诀别。

他偷了地窖里陈酿的桃花酒、小厨房新制的酱牛肉，一口酒，一口牛肉，单脚支在凭几上，将敲打编钟的小棍想象成江湖侠客手中的长剑，舞得虎虎生风。

结果自然是几翻人亡，被父亲逮住狠揍了一顿。

那天晚上，他就做了一个梦。

他梦见狼烟四起的古战场，整齐划一的弓箭，漆黑如墨的战甲，火星映照出青铜兵器锋锐的冷光，夜袭的鼓声、号令声和猛兽嘶吼声混成一片。

他梦见一个执琴的少女，军队僵持所留出来的空地上，只有她单薄纤细的姿影，挺拔而决绝地站着。

心血为引，十二律鸣，神魂陨灭，生死卷开。

纵然是在梦中，他也觉得这场景熟悉极了。月光投射在她光洁的脸庞上，描摹出侧颜线条的轮廓，竟然像是在自己与她相伴的数个岁月里，初升的晨曦和垂落的暮色一遍又一遍，不厌其烦地映照出的，清丽又绰约的样子。

云韶将这个梦讲述给父亲听，微暗的烛光映着父亲有几分苍老的脸，露出的却是欣慰的笑意：“自文帝定都大兴，云家就没人能做这个梦了。”

父亲这话说得，百年前的帝号张口就来，意味深长中还含有几分天将降大任的感慨，云韶差点以为自己是前朝哪个王族的遗腹子，身负皇家血脉和深仇大恨，肩挑推翻李唐光复旧朝的重任。

真相往往是残酷的，父亲对少年人所向往的江湖和热血传奇一无所知，他只是早年间受过一些文学创作的熏陶，熟谙讲故事开端立意要深远才能吸引眼球的宗旨，强调云家真的很久没人能做这个梦了而已。

父子灯下长谈了一晚，第二天十八岁的少年便踏上了寻找这块石碑的道路。

他游历中原，脚步从南海崖州到剑南蜀道，天脉玉门到阴山封雪，褪去年少的青涩与跳脱，他在琴音的熏陶下成了如今这样温润似玉的公子，寻找的脚步始终不曾停歇。

一直到垂拱四年，夏四月，武承嗣向女皇进献瑞石，令雍州人唐同泰表称获之洛水。上大悦，号其石为“宝图”，授唐同泰游击将军衔。

那不是宝图，而是一幅叫做《云门卷》的古画。

这是黄帝时代失传已久的乐谱，也是一副相配套的古画。或者说，乐谱是为了召唤出画卷才诞生的——那副被无翼飞兽从明堂衔来的卷轴，此时正静静躺在水渍还未完全消散的地面上。飞兽也变回一道白光，隐没入云韶手上瓷雕的白猫小兽中。