三十年寿命(1 / 2)
第二天的第一节就是九院的定向培养课。
“上帝造物之初,给了所有生命同等的三十年生命。”
“牛来到上帝面前:‘我要整天为农人耕地,供应牛奶,如此辛苦,吃的却是草,我只需要二十年生命,其余还给您。’”
“猴子来到上帝面前:‘我要娱乐人类,抓耳挠腮供他们逗乐,何其痛苦?我只需要活十年就够了’。”
“第三个来到上帝面前的是狗:‘我要整天在门口看家,看见主人就摇尾乞怜,看见陌生人则狂吠预警,这样的惶惶不可终日,每天都在家门口等着主人回归,何其苦哉?我也不想要过长的生命。’”
“最后来到上帝面前的是人。”
“人不满于自己30年的生命,说道;‘神啊,我才刚刚开垦了农田,娶妻生子,为您的神庙竖起第一根石柱。我还没享用完世间的珍馐,亲子人伦,就要这样离世?三十年于我太过短暂’。”
“于是神答应人类,把牛、猴、狗多余的生命加给了人类。”
“这也是人的一生,青年时建立起家园,中年时为了家园辛勤劳作,抚育儿女,老年时如猴子一般让人戏耍供人逗乐,最后的暮年则像看门狗一样在门前等待归人。”(注)
狄尔泰用感性的语调读完了这个故事。
九岁的孩子们在听完这个故事后各有感叹,只不过少年的我们实在无法理解暮年时的心境。
无论是变牛变猴,对我们来说都是极遥远的事。
越是聪明的孩子越是难以明白这个故事的真正意义,很多人会觉得这是启蒙我们对一神论的理解,其实它真正想表达的可能是,人活着活着就会变成了兽。
庸庸碌碌,变成了野兽;正如我们少年时看待成年人,欲望和贪婪充斥于脸上,却又自欺欺人,互相以着“城府”去从对方那里抢夺。以为不会有人知,恰恰不知道落在孩童眼里是何等的丑陋。
“可是,先生,”贝利娅一手托腮,一手举起,她今天梳了公主头,珊瑚红色十分可爱,“如果人类不去贪图多余的生命的话,不就能活得体体面面的?原本有得就有失,从动物那里得到,却又要去嫌弃那些馈赠的生命。”
狄尔泰先生被她问得尴尬。
不过他倒没因此而呵斥,九院的教学理念是鼓励这些未来可能的卫国者们去提出自己的思想。
质疑,哪怕弄得老师下不了台都不是什么大事,只要不攻击政治。复制他人的想法,才是可耻的事。
狄尔泰先生也是经验丰富,大概是见多了九院想法众多的学生,“如果没有人类制定法则、去完善这个社会的话,同样的,这个世界的其他生命都会失去生存的基础……”
他后续说了什么解释,我没认真去听,而是顺着贝利娅的目光——看向了窗外,又是一只壁虎人爬过。
那丑陋的生物,有着冷血动物的眼睛,偏又做出人类的表情,痴迷地看着教室前方。
我有些奇怪,这丑东西难道能听懂课?
“诶,快记笔记了。”伊萨克用手肘敲了敲我。
我哦了一声,再回头看,那生物早已经蹿走,只能看到它的长尾巴在窗外拂过。
*
中午我们回到宿舍更衣,下午的第一节课是体育课。
“我去收下昨天的衣物,等晚上了人多容易搞错的,你先上去吧。”伊萨克跟我挥了挥手。
我便也自己上楼。
刚推开房门,想锁门更衣,就听到门口有敲门声。
“等下,来了。”伊萨克动作那么快的吗?
还好我只脱了外套,刚开了门,还没反应过来,一本书劈头盖脸地砸了过来。
我反射性地往后退了一步躲开。
就见加西亚一脸冰霜地站在门口。
他这是……
“你是什么意思?到现在还不来找我?”他挑着眉,兴师问罪起来,冰蓝色的眼睛透着风暴般的怒意。
我又是莫名又是恼怒,嘿,我没找你那个装腔作势的态度算账,你倒找我兴师问罪起来了。
“太慢了,真的是太慢了!”
我本想张口骂回去,谁知他真是不按常理出牌,金发的少年突然扑上来圈住了我。
“太慢了,你这只小猪。”
他抱住我,声音听上去有些哽咽。
我突然就什么都说不出了。
到了嘴边的话变成了低低地一声“嗯”,然后回抱了下他。
他逐渐冷静了下来,外泄的情感也收敛了起来。
“为什么不来找我?”加西亚问道。
“哈?”
“不要装傻。”他咬住这点不肯放,“一天了,别说你没时间,你竟然一天都没来找我。”
“可……”
“难道你不应该第一时间来找我?”他挑眉。