混沌理论（1 / 2）
《狼少女与七个骑士》共有21个结局，除了每个男主共两个结局（he和be）外，还有普通结局，还有二周目sp男主，还有各个特殊结局，成为将军、成为女帝，很符合那个时代少女们的流行文化。
我们开始讨论哪个结局才算是一个“最优”结局。这个问题在各个年代，甚至不同人，或者同一个人不同阶段都有不同的回答。
那一段时间我沉迷于研究事物的因果，混沌理论之类的东西。最经典的当属蝴蝶效应和一个万年前地球纪元的电影《罗拉快跑》。
一个红绿灯，一个急刹车，就能导致人物的不同命运。
后来我又看了许多相同题材的电影，似乎那段时间的电影作品都青睐于混沌理论。比如《忌日快乐》，一个被变态杀手盯上的女生无数次度过她死的那一天，通过不同的抉择最终找出杀她的真凶。
类似于这样的理论似乎想展现给我们一个道理：似乎生活中每个小节都能影响到事件的结局。
但也就是这样很容易出现一些荒谬的结论，比如某男子打光棍是因为他二十岁的时候乱闯了一个红灯，某女子得乳腺癌是因为年幼时吃了一块口香糖……这样的结论既是荒谬的，也是毫无用处的，也没有规律可言。
这一天我躺在草坪上，用书遮挡住脸，耳机中传来一首叫做《太虚鸟与机械师》的歌曲。
歌曲说的是一个不断轮回拯救世界的人的故事。
一次、两次、百次、一万次，主角一次次去改变选择，一次次却又失败。
黑乌鸦告诉我要不听地赛跑，一次次地轮回改变，才能拯救世界；白乌鸦告诉我，我什么都不能改变……
突然眼前的天亮了。
我被阳光刺痛眼睛，慢慢适应过来，看清那个人影，有些惊讶：“加西亚？”
“你最近都在做什么？”他捞过我的书，“《蝴蝶效应》？”
我眼前还一片红绿雪花，慢慢撑起来。
“听伊萨克说你最近在看理性主义的书？”
以理性思想来思考世界，认为世界可以通过理性认知，即为理性主义，也就是唯理论派思想。
无论是钟表匠还是最优世界理论，都是在用理性去分析世界。
我嗯了一声，其实我很喜欢和加西亚讨论。他的思路很清晰，此时正需要一个思路清晰的人来理清思路。
“唯理论的东西……”他有些嗤之以鼻。
又问我：“你还在看混沌理论的东西？”
“是的。”
“混沌理论是最没什么研究意义的。”
“啊。”我说道：“这样说太尖锐了吧，就算不认同，也用不上这样的言辞犀利吧。”
“好吧，就这么说，假设一只蝴蝶翅膀真的引发了一场风暴，我假设这件事为真，但它有什么借鉴意义？能得出什么规律性的总结？没有，对吧。”加西亚说道：“你能证明这只蝴蝶引发了一场风暴，能证明每一只蝴蝶都能引发风暴吗？”
我恍然大悟。
“也就是说某一个红灯能导致男女主的悲剧结局，但不等于每个红绿灯都能给人带来悲剧。”
混沌理论就是找不出规律，说不清原因。混沌，即是没规律。既然没有规律可以总结，那就毫无意义。
“我们能假设某人早上起来晚乘一班车，然后导致他遇上了车祸；也可能就因为乘了后一班车，他在这班车上认识了上司的女儿，坠入爱河，因此飞黄腾达……你不能判断影响你的‘蝴蝶’会给你带来风暴或者是幸运。即便在你身上能得出既定的答案了，也没有任何推而广之的意义——不能因为一个打工仔误乘班车认识上司的千金飞黄腾达了，就告诉每个打工仔，上班时都去晚一班班车。”
说穿了，混沌理论最大的意义就是告诉我们世事无常，事物是不可控的——既然事物都不可控，也都不讲道理了，也就没必要去研究这个理论了，反正本来就没道理，没道理了还想找什么规律。
“这就是休谟的哲学思想。就说那个农场主与鸡的故事，鸡以为每天十一点喂食就是宇宙规律，它体验到的只是这一天十一点被喂了食，因而判断十一点必然要被喂食，它的依据是什么？是过去无数个‘十一点被喂食’。它只能推断将来，明天十一点有极大的概率被喂食，而不能将此当作是一个必然事件。这只是个概率的事，而概率你应该听说过是这个世上的‘第三类谎言’。”
我对数学并不如加西亚这样有天赋，却喜欢一些应用的东西，比如说概率论。所以很快理解了他的玩笑。
世上有三类谎言，谎言，该死的谎言，还有概率论。
这句话可见人们对概率论持有如何调侃的态度。
混沌理论说的也可以说是概率，某只蝴蝶的翅膀有可能引发风暴，也有可能带来丰收。
我说：“早想通它说的是概率，我就不会纠结了。”
少年与我一同笑了起来。
“其实休谟的理论对于我们这些后人开始最大的意义是……”加西亚说道：“那时候谁都不觉得地球有一天会毁灭。”
“这在我们现在的人来说不可想象。”
“是的，因为我们已经有了教训。可当时的人类是真的以为地球会永恒不灭，几亿年的时间，对于整个人类可能存在的时间来说确实是永恒了。那时候大家都觉得地球怎么可能会毁灭呢？可能等人类灭绝，地球还依旧运行着，”
“我们现在的后人就知道，寿命预期多少不等于实际多少。就像人类预期八十岁寿命，但有些人出生就夭折了一样。”
那时的人以为大地是永恒的，不知道毫无节制的枯竭本星球的资源，最终导致了星球的早夭。
作为后人，我们现代的人已经吸取教训。在茫茫宇宙中找到一个位置合适的星系并不是件容易的事，因而我们称我们所依存的大地为“母星”，如同爱戴母亲一样地守卫她。
“当时的人类体验到的只是地球日以继夜地公转自转，四季流转，一年接着一年，他们体验了几千稳定的地球，就认定地球就是该永恒自转公转。”
“体验得再多，也不能就此顺推下去，哪怕概率再大。”我却有感觉到了一个新问题的浮现，“如果这些说的话，那有什么是肯定的？有什么是确定的？知识和世界都成了不可知。”
“世界本来就是什么都不是，本来无一物。”加西亚说道：“只是因为有了人的心灵，是人类给世界加上定义，是人类一定要从万事万物中提炼规律——或许真如你所看的混沌理论，混沌才是广义的世界，规律只是狭义的特殊现象。”
“就像我们生活中的力学三大定理，只不过是我们这个星球上能存在的事，对于整个宇宙，它只是个特例。”
但是又说到本来无一物，又说到六祖与神秀之辩。
“世界是心的反应，你有什么样的思想，世界就是怎么样的。”
“太唯心了。”自从进了八院之后，我更是相信这世界上客观存在的事物，并不喜欢这种唯心的论调。
世界怎么可能因为人心怎么想它就变成什么样？我认为苹果是方的，它就能变方的吗？
“你认为这唯心，那么异能本来就是最唯心的东西。”
我笑了，“所以我一直弱于异能。”