第18章（2 / 2）

宣宗矜恤言官

宣宗即位，初御史多有条陈弹奏时事者，下军机大臣及部议时，上多裁去衔名及折尾年月；或条陈数事，只议一事，则裁去前后之文，不欲令人知之，恐其取怨也。圣主矜恤言官，至意如此。湖北袁道长铣陈奏一折，闻有十事，上裁出“核赋课”、“平刑法”、“广教化”三条，下大臣会议；余俱留中，不知何事也。

翁文端两为祭酒

翁文端公以大理寺少卿丁艰，服阕还京，补国子监祭酒。祭酒秩从四品，理少秩正四品，例不得补。时宣宗亟欲擢用，故有是命也。于是文端两为祭酒，儒者荣之。

乙酉

道光乙酉科乡试，上自命题曰“或乞醯焉”。盖以“乞醯”二字中，含有“乙酉”二字也。

宣宗俭德

宣宗即位，内府循例备御用砚四十方，砚背镌“道光御用”四字。上以所备过多，闲置足惜，因命分赐诸臣，英协揆得其三焉。御用笔向皆选取紫毫之最硬者，方得奏进，笔管皆镌“天章云汉”等字。上以其不合用，命英协揆（时为户部尚书）以外间习用者进。试之，取纯羊毫、兼毫二种，命仿此制造。复以管上镌字，每多虚饰，命以后各视其笔，但镌“纯羊毫”、“兼毫”字而已。

狐裘不出风

宣宗中年，尤崇节俭。尝有御用黑狐端罩，衬缎稍阔，令内侍将出，四周添皮。内府呈册需银千两，乃谕勿添。明日，军机大臣入侍，谕及兹事。自是，京官衣裘不出风者十有余年。

补缀套裤

宣宗御宇三十年，服用之俭，为史册所罕见。所服套裤，当膝处穿破，辄令所司缀一圆绸其上，俗所云“打掌”是也。于是大臣效之，亦缀一圆绸膝间。一日召见军机大臣，时曹文正跪近御座，宣宗见其缀痕，问曰：“汝套裤亦打掌乎？”对曰：“易作甚费，故亦补缀。”宣宗问曰：“汝打掌须银几何？”曹愕眙久之，曰：“须银三钱。”宣宗曰：“汝外间作物太便宜，吾内府乃须银五两。”又宣宗尝问曹曰：“汝家食鸡子，须银若干？”曹跪对曰：“臣少患气病，生平未尝食鸡子，故不知其价。”

贤良门外河桥

贤良门外有河，河有桥，式如弓背。上看箭，鹄设于桥西河边，射者立桥北，北向而射。每发矢，上右顾以视其中否。岁己亥，将桥拆平，鹄于桥南，对上设焉。射者立桥北面西向而射，以免上右顾之烦也。谈风水者谓此桥架河上，如弓之有靶；今拆平则弓去靶矣，恐武不振。明年，有英夷之扰，其果以是与？

皇帝扮剧之贤否

自古以来，皇帝好俳优者，颇不乏人，如陈后主、后唐庄宗皆是也。惟清帝之演剧，可觇人格之高下焉。当道光时，宣宗之生母尚存。帝于母后生日，则演剧以娱之，然只演斑衣戏彩一阕耳。帝挂白须，衣斑连衣，手持鼗鼓，作孺子戏舞状，面太后而唱，惟不设老莱父母耳。此犹足称大孝孺慕之忱，千载下不能责之。至同治间，穆宗所演则卑劣矣。穆宗好演戏，而又不能合关目，每演必扮戏中无足重要之人。一日演打灶，载澄扮小叔——载澄者，恭王奕诉之长子也，某妃扮李三嫂；而帝则扮灶君，身黑袍，手木板，为李三嫂一詈一击以为乐。等一演剧也，祖孙之人格，相去天渊矣！

公主受保母之虐待

公主出嫁，即赐以府第，不与舅姑同居，舅姑且以见帝礼谒其媳。驸马居府中外舍，公主不宣召，不得共枕席。每宣召一次，公主及驸马必用无数规费，始得相聚。其权皆在保母，则人所谓“管家婆”也。公主若不贿保母，即有所宣召，保母必多方间阻，甚至责以无耻。女子多柔懦面软，焉有不为其所制者。即入宫见母，亦不敢曲诉——势分相隔，不得进言，即言亦不听。所以有清一代公主无生子者，有亦驸马侧室所出。若公主先驸马死，则逐驸马出府，将府第、房屋、器用、衣饰，全数而入于宫中。除屋宇外，其入保母腰缠者，不可考也。大抵清公主，十人而九以相思死。

清之公主，子女众多而又夫妇相得如民间者，二百年来，仅宣宗之大公主与其夫符珍耳。大公主之初嫁也，有所召，亦为保母所阻，年余不得见驸马面。怒甚，忍而不言。一日入宫，跪宣宗前请命曰：“父皇究将臣女嫁与何人？”帝曰：“符珍非尔婿耶？”公主曰：“符珍何状？臣女已嫁一年，未之见也。”上曰：“何以不见？”公主曰：“保母不使臣女见也。”上曰：“尔夫妇事，保母焉得管？尔自主之可也。”公主得命，回府，立斥保母，召符珍。伉俪甚笃，生子女八人，可谓有清以来首屈一指。可见公主夫妇之相隔，帝并不知之。二百年来之公主皆无此厚颜，故每每容忍自伤以死。管家婆之虐待公主，尤甚于鸨母之虐妓。然宫中不授以照应之权，彼亦不能作恶。特因“照应”二字，推波助澜耳。不亦大可畏哉！不亦大可笑哉！吾甚与大公主为女中豪杰也。

或曰此二者亦沿明制。