普寂禅师（修）（1 / 2）

第二个人就是普寂禅师。

普寂禅师其实长相清攫，并不像是传统高僧的长相。因为释迦摩尼没有佛经记载长相, 但是传入本土的时候因为教义的原因, 塑像都是圆润且和蔼。寺庙多是笑脸大肚弥勒, 但是普寂禅师可以说是瘦的有些过分，宽大的僧袍穿在身上空荡荡的。

普寂禅师面相淡漠, 长相也不是和善类型的，给人一种拒人于千里之外的感觉。

普寂禅师传言是不见任何无关人员的, 当然禅师私下肯定会见人的，但是杨之初等人一没有交情，二没有权势，当然是见不到的。但是每月初一, 普寂禅师都会开坛讲经。

所以初一当天，杨之初和杨天带着朱赤和小转，早早就到了西山的大悲寺, 占了前排的位置。幸亏是出门地早, 连杨之初练武的时间都提前了一个时辰, 听普寂禅师讲经的人实在是不少

来得早占到了好位子, 所以才能仔细地观察到普寂禅师本人。

其实杨之初是并不信奉佛教的，毕竟是个好强和掌控欲强的人，这类人都信奉“我命由我不由天”, 更不用说是宣扬因果循环的宗教。

不过普寂禅师法名远播的原因, 主要有两个原因。第一个是普寂禅师出生的时候天有异象, 至于异象具体是什么, 大家也都说不清楚, 有人说是佛光普照，有人说是看到了佛祖虚影，不一而足。

不过可以肯定的是当天确有异象，而且普寂出生在四月初八——佛祖诞辰日。第二个也是最重要的原因是大悲寺上一任也是当时最具盛名的主持成一法师，在普寂出生当天顺着异象找到了家中。

成一法师当天就收了刚出生的普寂为徒，并约定普寂三岁晓事后带他回寺中。后来普寂十五岁的时候成一法师去世后，声称普寂已经继承了自己的全部衣钵，并且青出于蓝。于是普寂十七岁的时候就开坛讲经了，并且由开始的不定时一次变为每月一次。

这是普寂的传言再次流传开来，小菩提的名称也是这时开始出现。

普寂禅师除了法师的看重，本人也是在佛法极有天赋。而且据说听普寂禅师的讲经能够净化灵魂，感受佛法，所以初一讲经之时才会有那么多人。

杨之初虽然是儒家不信奉佛教，但是毕竟是当地名士，也能增长见闻，所以就携杨天一起来听经，杨天还是被杨之初硬拉过来的，因为他不喜欢这种枯燥的讲经活动。

这场讲经大概持续了有三个时辰，普寂禅师一直坐在上面一动不动，只有中途休息了一刻钟。不说别的，光着耐力，就让人不得不服。

至于经文内容，对于初接触的人来讲还是有些难懂。毕竟他们村里没有什么信仰，大家整天忙忙碌碌为了讨口饭吃，最多就是在天气不顺的时候拜拜老天爷。去庙里就是个娱乐活动，但是对于神佛大家还是敬畏的，所以婚丧嫁娶的时候都少不了要去。

长达三个时辰的枯燥经书，上面讲的人波澜不惊，下面听得人却如痴如醉。可是杨之初觉得与其说是佛法高深，不如说是上面的人声音有魔力。

普寂的声音让人听了之后不由自主地沉醉进去，放空自己，如果十分专注的话，就会有一种跟着他的话语走进另外一个世界的感觉。虽然不受控制的感觉让杨之初觉得不舒服，但是他也不得不承认这种精神放松的感觉十分舒服。

如果说杨之初只是一种说不清道不明的感觉的话，杨天就完全明白这就是古代版催眠呀！而且还是高级进阶版的，只靠声音就能群体催眠。

沉浸在充满诱惑力的声音中，三个时间很快就过去了。虽然不见得听进去了多少经文，但是结束后确实有感受到佛法魅力的感觉。

随后结束到了午后，回过神后才觉得惊觉自己已经饥肠辘辘。本来是想留在山上尝尝大悲寺的素斋，但是因为人太多了，斋饭处挤得都喘不过气了。

杨之初不明所以，问了之后才知道每月初一大悲寺的斋饭是对外免费发放的，但是数量有限。而且因为人手不够，就不接待其他捐献香火钱之后留在寺里面吃饭的居士之类的了。

一行人只好折返下山去吃饭，因为已经稍微过了午饭时间，所以就在山下的一家素菜馆里面坐下了。

本来只是一顿很平常的午饭，可是遇见了一个人之后，就变得不平常了。

是的，在山脚下的一家小餐馆里面，他们遇见了刚见过面的普寂禅师。是杨天先发现的，虽然禅师有了头发和胡子，但是那张面无表情的脸和眼角明显的泪痣还是堂杨天一眼就认了出来。