山鬼一曲（1 / 2）

阿丹安静地站在水边，踩在浅滩的碎石里，趾隙和石隙一起被水浸过。

薄薄的水波摇荡着，不时没过她的脚面。

她既没有往水里扔石头打水漂，也没有拿刀划水或者踢水玩，安静的有些反常。

她身边是那条吉昌给她的蛇，正靠在她的脚边，静静的盘在浅滩的碎石里。

忽然它的身体弹跳了起来，在浅水里抽动两下，像受了最难忍的疼痛一样。

它立起上身向天竭力地大张着嘴，嘴角都快撕裂一般，跟人最悲恸时惨呼的姿势一样。

似乎有一声悲号，又似乎没有。

它挣扎带动的水花打在阿丹腿上，正出神的阿丹还没留心听它的声音，分辨是怎么回事，它已经坠倒，栽进了水里。

它的头摔在了水中石上，喉间涌出深的近于黑色的血，一丝一丝溢到水里，被岸边的流水冲刷着，弥漫开来，把阿丹脚下一片的河水都染成了暗红色。

阿丹感受到了它的情绪，那强烈的痛苦和绝望。

阿丹并不能像吉昌那样完全读懂它们的意思，与它们毫无障碍的沟通，但此刻还是感受到了那激烈的情绪。

它的兄弟蛊，死了？

一个毒虫，尤其是被做成蛊后，一般都是再没有什么意识可言的。都只是行尸走肉，只能盲目听从主人的命令而已。

说不定那反而更符合人类说的寡念无欲的婴儿道，死水一样完全没有自我与意识，完全随波逐流。

但是它们两个不同，是特别的。

这两个有些傻傻的好脾气的蛊王，有着像一些人类一样无法解释的坚固关系。

现在，自己与它明明没有受到任何攻击和伤害，它如此的反应，这等惨状，阿丹只能想到，它的那个兄弟死了。

而吉昌，他损去了他的替命蛊。

也就是，他刚才到了濒死之境。

做了不知多久的行尸走肉，终于真正的变成了一具尸体，这蛇蛊的身体终于再不用受任何控制。

一条残躯随着水波，浮浮沉沉，飘飘荡荡，终于杳然。

去到那不知何往的水中，流到那不知处的地方，化作不知数的腐烂灰泥，也不知那烂泥是否会再滋长出新的生命呢。

那吉昌呢？是跟自己一样被替命蛊救了一命，还是也和它们一样，离去了。

青萝女不知为何突然不在了，既不在客栈也不在琴院。师父还在调息，元君也早已不知去处。

她是得道了，要去求仙飞升了吗。

那山鬼在时虽然常常让元真有些害怕，但眼下她也离开，举目四周就只有空山空路空屋，这里好像只剩下了自己一个人，元真更加不安。

到了天色微微暗下来些时，青萝女终于回来了。

但她却没有像计划的那样，入夜后带着那些尸体上路。

而是径直往琴院的屋里去，随后就闭门不出，抚起了琴。

元真想问问她这里那么多妖，自己和师父要怎么离开山中。见她有些反常，不敢轻易上前打扰，只好又伫立在屋外等待。

琴音不绝，从断续的几声挑抹渐渐成了曲调。

看这样子，她应该暂时不会出来了。

元真有些懊恼，她不知要弹多久，就这么等不知要等到什么时候。

但元真又不好贸然推门进去，只能无奈继续站在外面。

屋中传来的琴音有些熟悉。元真好像曾经听过跟琴曲类似的旋律，是在为亡者送行的法事上。

现在丧葬法事上常用的哀乐一般是三支大曲。

第一首慰亲。

逝者已矣，重生轻死才合常理，所以要先安慰生者。

莫要执着，陷溺在把正常的轮回，当做永别的痴妄里，不能清醒。

不要为这寻常的往复而悲伤，耽误了应该照旧的生活。

经此事后，生者更应该理解天道轮回，收起悲痛继续自己未竟的修行。

第二告亡。

告慰亡灵，安心离去，好生轮回继续自己该行的事。

那些未了的心愿便都放下吧，人间没有什么是必须执着的，那些念念不忘的遗愿都不过是短

暂的欲望与执着罢了，又何必为了它们让自己死后还要再受折磨。

随后是第三首祝灵。

祝愿亡者能洗去生前罪业，获得生前功德的福报，死后或能得飞升，或有幸再轮回成人，继续未竟的修行。

青萝女弹的这一首，似是有些熟悉，像是丧葬上的哀乐。

但仔细听下来，具体的音律却完全不同，竟是从未听过。

柔声娓娓，是悲伤亦是释然，有点像慰亲。

不为曲中伤情大悲大恸，却沉静深沉，有淳淳劝慰之意，又有点像告亡。

饱含深情地送别，有不舍又有欢喜，好像怀揣着祝愿要送给哪位故人，亦有些像祝灵。

青萝女平日总是谁都不放在眼里的傲慢样子。偶尔试琴时，对那几把她并不怎么看得上眼的琴，也都是随性而至随意抚几下，琴音中都满是慵懒和对琴些许的失望，少有认真地弹过什么。

而这次的曲子，一吟一揉、一声一句，都有它细腻的深意，满是真挚感怀。

显然不是随意弹奏，而是她由心而发。

这是她即兴而弹的曲吗？

是什么让她突然如此认真的，弹出这样一支，饱含千沉万重的情思的曲子。

似乎终于到了一曲的终末，元真听得几句琴音打转一样重复着，青萝女数回重复同样的轮指。