第二十章（1 / 2）

其实诺肯对塞西洛了解得也不深，只是由于自己家庭与海民通商的过往，让他对魑魅魍魉的世界有所认知，于是能从塞西洛给出的信息中拼凑出大致的图景。

诺肯知道圣堂，从他很小时候就知道。

这原本并非陆巫的称呼，而是来源于九大海民家族的管理模式。

在很多年前，甚至诺肯还未出生的年代，陆巫的管理机构称为教会。那并非如今能统辖整个陆巫世界的团体，只是一个单纯的福利机构。

当修习巫术的人出现在类人当中时，类人对其诡谲的力量和使用的秘术充满了恐惧。这是人的本性，他们会本能地抗拒所有不了解的东西。正如很久之前吸血鬼和狼人迫害一样，类人追赶、捕杀着这些异族，逼着他们从自己的面前消失。

众所众知的巫师迫害就发生在那个黑暗年代，陆巫教会也是在那个时候出现。

他们收容着被迫害的巫师群体，大家如寒风中挤在一团取暖的小兽。

但是少数人团结起来也会变为多数人，率先经历过迫害的吸血鬼和狼人瞄准了这个契机，向教会伸出了橄榄枝。他们知道如果再没有一个统一的组织出现，这些少数族裔很快就会被类人铲除干净。

于是教会接纳了狼人和吸血鬼，很快又接纳了幽灵和隐士，再过不了多久，他们接纳了更多的异族，形成了与类人抗衡的势力。

就这样，陆巫教会仿佛暗自生长的藤蔓，久而久之，在五个大陆上结出了一张繁密的网。他们团结着陆地上除类人外大多数的物种，当然也庇佑着所有修习法术的巫师。

而当势均力敌的情况出现，战争就很难发生了，于是便出现了谈判。

那是陆巫和类人的高层第一次会面，也就是现在所有人历史书上记载的，大融合时代之后的第一场圆桌会议。

会议上每一个族类都派出了代表，他们划分了统治的区域、势力的范围，制定相互之间的条约，也彼此建交了。

陆巫的七个教会也是在那个时候被确立下来，仍然不改变福利机构的属性，但开始提供医疗，教育，社区，让巫师们都可以找到属于自己的一席之地，享受真正的归属感。

这场会议开启了大融合时代的新篇章，也是整个陆地世界最和平的年代。

然而，和平和战争是一样的，都不可能长久。

陆地势力的团结，必然让海洋里的势力感到危机。就在陆地共和约定达成的时刻，海洋九大家族最后一块石板的碎片丢失了。

失去石板力量供给的海民感到无以伦比地恐惧，一面是虎视眈眈的陆约联盟，一面是一盘散沙的海民圣堂，民心一乱，政权便不稳。

九大家族彼此怪罪，不久之后便分崩离析。

也就是这个时候，七个陆巫教会瞅准了时机，大举进攻海民的巢穴。本就混乱不堪的海民根本无力招架，迎来了他们几百年甚至上千年来，最惨烈的一次战败。

七个教会的陆巫吞噬了无数海民的魂魄，他们的力量也变得前所未有地强大。

独树一帜的强大力量在刚成立的陆约联盟里是危险的，可惜当陆约的其他族类反应过来时，陆巫教会的力量已经不可控制了。

于是陆巫的教会第一次燃起了可以统治陆地和海洋的野心，七大教会重新融合，经过大概七八年的变迁，反对统治计划的教会慢慢消亡，坚决执行计划的权利则相互融合，最终，成为了如今的五大圣堂。

这五大圣堂相信既然已经剔除了海民们的威胁，陆地上的其他族类又不足为惧，那找回石板的碎片并拼凑起来，就只有他们能做到了。

于是这个野心让他们开始了长达上百年的恐怖统治。

他们不会明面上撕毁陆约联盟，而是不停地扶植陆约中最弱小的族类，不停地打压最强大的族类，逼着所有族类无法形成统一战线，也无法真正团结起来与他们抗衡。

而他们对巫师群体的控制，也达到了令人发指的地步。

原先是为着造福巫师群体才成立的教会，有了野心的助阵，摇身一变，成了所有陆巫都忌惮的最高权力机构。

他们抓捕着大量的巫师，逼着所有人都进入五大教会中的一支。说白了就是你不去教会登记，不为教会工作，你就是黑人黑户，只要见到，就得抓牢里关着。

更不用说倘若见到天赋异禀的孩子出现，教会就会想尽办法将孩子收纳进来培养。

如果父母不同意——“没有这种说法，父母必须得同意，因为他们别无选择。”

塞西洛就是其中之一。

巫师中有那么一小部分人，从出生开始就带有异于常人的潜力。

所以塞西洛还在襁褓中时就被教会瞄准了，但他来自于一支强大的巫师家族，而他家里深知教会的目的，根本不可能同意让塞西洛被教会带走。

“所以教会铲除了他的家人。”诺肯说。

“铲除？什么叫铲除？”

诺肯没有回答，但雅拉瓦明白了。