阡山奕公（1 / 2）

难怪祁昀这样想，也难怪云岚音在听说了三人对彼此的称呼后，第一时间反应出了三人的身份，这实在是因为几百年上千年前，传下来的分封氏族传下来的。而三人这样的关系，则是一个独一无二的特例。

传说几千年前的神隐初期，御韵大地上妖兽横行，始祖神羽化之前好歹也记得给人们留下了一条活路，就在宗山亲手栽下业缘树，并在宗山上留下阵法，至少保住了宗山那一片清净地。

宗山之上，刀兵无力，万物不亲，只有守护神祠的少数人可以在其上生存，业缘树也更有其神奇之处，在此不表。传说如今的各家修士，便是那时候以宗山为基业，渐渐征服了御韵大地上所有区域的那一小波人的后裔。其中带头的，被后世尊为皇族，族长称为帝圣，如今居于距宗山最近的中原地带，那里沃土千里，有山水的地方多是山清水秀之地。

而其余氏族论功行赏，帝圣之下再分四氏，却并未是东西南北那样划分，而是依据山川的走势，大略分了东北，东南，西南，西北四方，各个在自己的地域中，都拥有最高的决策权力，除了每年要对天子交些岁贡敷衍一二。四氏家主于皇室面前居于客座，稍有高下之分却并不言尊卑。其下其他氏族再分城池等，便由皇族和四氏自己的决定了。这些高位者无一例外都是修士，天生有法力可修炼，这样的渊源，也注定了他们数目不会太多，由于五家分治，所以除了宗山之外，恐怕也没有谁能说清到底有多少人。而其下的，便是数目众多的平民了，他们生而并无姓氏，只得一个名字作为代号勉强称呼，并无修炼可能，一生居于人下。

不过事态总是变迁，一家当中几百年总会出那么几个奇才，虽非氏族出身，但是却有气感，可以修炼。这些孩子若有机缘，早早会被各个氏族发掘，自此大多年少时便一跃入了龙门，以姓冠名，一般再不归家。有些则只能自己摸索着来，这些人被称为“武者”，可动刀兵，却难以上天入地，趋云化雨。

而阡山奕公，则是千年中，传奇中的传奇。

他生而是那无姓的一员，不过其天赋早早被人觉察，其父母按律在其幼时送到所属风氏的选炼司，结果自然毫无意外的被选入宗家做少主的贴身随从来培养。这对一般这样出身的人来说，人生已然很圆满了。其后代若能得主上恩惠，出去开宗也并非不可能，因为除了皇族和四氏的其他家族，究其本源基本上都是这么来的。但是奕公不愧为千古独一的天才，属于那种跟着主子修炼，练着练着就能把教习打趴下的那种。看着四流的书籍，跟着五流的教习，还要做着不入流的杂事儿，这个人居然莫名其妙的成为了超一流的高手。

然后在康征四十年的罗叠大会上，被得罪过的风家少爷踢上台送死，然后接连大败那时的皇族、四氏五个名门，和其他大小家族各个嫡系继承人，摘了魁首。

御韵大地上从来没有出过这样的先例。

很快有人担心这样的天才会早早夭折，毕竟御韵大地上如此长的历史中难免会出现这样的天才，然而往往只短暂的惊艳了一下，随即就湮没于尘埃之中了。

这个人又做了两件很惊世骇俗的事情，而且最厉害的是，他居然都成功了。

第一件是，他拒绝了四氏之一，风氏的赐姓，表示自己不需要多那么一个字来证明自己。

第二件则是，他拒绝了任何家族的招揽，包括皇族和其他三氏，选择开山立派。

立派！

这是以家族传承的御韵大地上，从来没有出现过的事情。阡山之上不问主仆，只称师门。不问出身贵贱，一律平等视之。

比如奕公亲传七个弟子中，有五个并非出身冠姓宗族，最闻名的便是二弟子疾否，四弟子祁昀。

其余曾在座下听过教诲的人更是数不胜数。

但他一直辞姓不受，也不肯给自己再想个出身，于是天下人就在他的名字后头恭恭敬敬地加了个“公”字。奕公便是这么个由来。

这样经历的一个人，对宗山点圣的看法显而易见。

这也是云岚音前往阡山的原因。

如果全天下还有谁能对宗山决定不屑一顾，能在皇族和四氏的压迫下捞云岚音一手，恐怕只有这位一生都没对任何人低过头的奕公了。

只是……师父二字一出，师兄弟的称谓，但凡是个修士，早该知道他们的身份了。

因此云岚音才会在被三人撞破之后，那么的不好意思，因为这并不是一个可以假装不知道的事情。

而现在看区黎的样子，却是正正经经的现在才知道三人的意思，也难怪祁昀惊讶他的无知，因为区黎是修士，很显然并不是那无知的庶民。

云岚音化为琅音，公然的作假，遮掩身份的意图相当明显。三人便由着她的戏本唱了，并未拆穿。

而区黎也未自报家门，看样子三人本以为是同样的原因。但现在看起来并不是？他也是师门传承的人吗？

他的师父是谁？又有什么事情来找奕公？

二人互相对视了一下，都从彼此的眼睛中看出了些许疑惑，相同的表情，让二人看上去更像了。