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据大师姐所说后山这片地带是左行峰最开阔场所，而且植被茂盛，但扇子现在觉得开阔、应该叫荒芜吧，植被茂盛不如说荒草丛生。因此一行五人花了大半个时辰才一起整理出一大片空地。

为什么不能去之前挂吊床的那片空地，扇子不解，明明那个地方除了几颗等差排列的大树便再无其他，要比这灌木乔木杂草野花环绕的地方开阔多了。慕百一的解释是那作为何千停私人属地，不得弟子私人使用。

所以它被何千停承包了吗，家庭联产承包责任制吗，师叔是准备转行做地产了吗？扇子在内心咆哮。

不过人怂如扇子她只敢在心里念叨，面对大师姐当面说人家师父坏话什么的她可不敢。

不再做他想，扇子开始细细打量这个地方。这有一颗标志性的大槐树，树干宽粗一人不可环抱，枝叶茂密一枝覆坠着一枝，一叶紧压着一叶，墨绿色的羽状阔叶或隐在树荫里或舒展在日光中，从扇子角度看去，树冠庞大粗壮难见其整体形态，只觉得茂盛非常树影交错而致密地上只留零星光点。向上望去，微黄、黄白的花朵竖于枝头叶间，细长的蕊芯被身后粗壮分岔的枝干衬得纤细柔嫩，密黄的花瓣或微张或平展或内扣或外曲，一团团一簇簇零星致密并存。

扇子向后退了几步，入眼的槐花逐渐多起来，几簇几簇地叠加在一起满满当当充斥整个树间，哪怕是槐树最高的顶部都一片黄白小簇。扇子用眼丈量了一下，树高大概十多米，结满了槐花，足够摘下来吃了。

树下，慕百一对扇子、边草和余晖三人简单交代了几句便让余晖领着熟悉剑术对决基础去了，她则独自带着楚胜往更幽静的藤草灌木另一边进行引气指导去了。

这里，关于扇子边草他们以剑术来实战应试其实还有一番讲究。

在修士的世界，灵根虽然决定的是每个人的自身天赋和属性，但不能决定未来每个修仙者的道路、或者叫做职业。例如同样是水灵根有些人御剑，有些人崆丹，有些人束兽……这些分类从大的讲是器修、阵法、丹修、炼物等，往小了讲，以兵器入道的还分为剑修、刀修、弓箭等兵器。这些本不足道也，基本的入道知识都写在入门手册上，像何千停扇子这种看过小说的更是不用普及。

但特别的是，事实上除了像衍一这样的大型仙门，很多小的仙门是无法支撑如此繁杂的分类要求的，因此大部分选择以一种灵根或以一门职业为主，否则它们很难在竞争如此恶劣的修仙界立足的。

而衍一作为三大仙门之一其内部宗门林立情况复杂，每个峰有各自不同的选择，或以某个兵器为主，或是只招收与某个灵根有关的单或多灵根，因此由于培养方式和内容的不同一些弟子入门前后其实已有宗门目标。当然也有像左行峰这样没有特殊要求的宗门。从大环境看如此杂的招收方式其实不利于宗门在仙门显露头角，这也是左行峰近年来仙门排位一直掉的原因之一。甚至有人猜测若没有邓行然这个招牌左行峰将很难吸纳新弟子。

衍一每个峰皆具有自主管理权，仙门仅维持基本调度，很少进行干预，但仙门仍有一套须全员遵守的规定。在入门弟子管理上，仙门规定各宗门在弟子未筑基以前必须进行统一的所有五行灵根基础修炼，不得仅安排针对单个灵根的修炼。凡入门弟子必须参加统一的体格训练，修道阶段到达筑基后期方可自行选择武器和修炼方式。

众所周知，对修道之人来说修炼的专业度直接影响修仙进度和精度，显然，衍一的这些规定与世界上很多仙门都不同。至于衍一这些规定是否有意义，则是仁者见仁智者见智了。

仙门层面，修炼前期，衍一弟子的修炼进度和实力明显不如其他仙门同水平弟子，但筑基后的外出实战上，衍一的伤亡率却是明显的低于其他仙门。

仙门内部，这样的规定对于有明确方向性的弟子和宗门却是麻烦，常引来叫苦不迭，毕竟修习五行中相克灵根法术就算是最基础的知识也足够让人抓狂。当然像左行峰这样的杂宗门是没有这样的烦恼的，但是偶尔也会有不知道要用什么兵器教弟子应对实战的小苦恼，好在几代弟子经验总结下来发现以剑气论道的最多，毕竟剑修是整个修仙界的主流嘛，就算以后不使用剑也对未来应战有帮助。因此扇子他们也选择了用木剑修习。

“抱元守一，气往丹田，神向太虚……”

坐在一处干净而幽闭的大石头上楚胜开始跟随着大师姐口诀进如引气入体状态。

起初，他完全不能开始甚至无法集中，渐渐地随着大师姐所言内容不断加深和诵咏时间不断增加，他仿佛听见了近处的蝉鸣虫吟、树叶飘落和草木摇摆，接着是远方的风声、地上的细语和天上的云朵舒展，再往后是星辰坠落、海浪汹涌……以及气流的声音。

是了，是气流的声音，世间万物种种变幻莫测却最终汇成五行气流在他的耳尖心口流荡。

可是，怎样才能将它们引入体内呢？

似乎是为了解答他的疑问，在大师姐的诵咏中他突然听到与五行气流不一样的声音，那声音很微弱也很强劲，是，是他自己的气的声音！