第四百六十五章《翠玉录》（1 / 2）

而在那个标志下面，则是作为古埃及留给炼金术最重要的遗物——《翠玉录》。

所谓的《翠玉录》，罗兰多多少少也是知道一点的。

毕竟都接受了罗蕾莱雅的委托要跟她一起来这阿特拉斯院，罗兰又怎么可能会什么都不调查呢？虽然少了久宇舞弥这个调查能手，但他对调查也不是小白，还是能够调查到一些事情的，即便没有办法跟久宇舞弥调查到的内容分量相比，不过也已经足够了。

传说炼金术起源自埃及。

公元前1900年，埃及法老赫耳墨斯和他传说中的父亲透特神，以及赫尔墨斯的大儿子大祭祀塔特三人合为一体，成为人们传说中的『赫尔墨斯神』，同时也是希腊神话中的商业之神、旅者之神，为众神使者、希腊奥林匹斯十二主神之一，宙斯与阿特拉斯之女迈亚之子，罗马又称墨丘利，总而言之同一个神的传说在世界各地都是各有传说的。

在这里主要讲的是隶属于埃及的三位一体之神！

这个三位一体的神将有关于炼金术的一切知识浓缩为最为精华的13句话，并将其雕刻在一块祖母绿宝石板上，流传人世，后来人们将这段文字恭敬地称之为《翠玉录》。

这是最早传入欧洲的炼金术文献之一。

公元前332年，当征服王伊斯坎达尔征服了埃及以后，他从『赫尔墨斯法老』的坟墓里发现了它，据说《翠玉录》的作者就是赫尔墨斯法老的父亲托特神，托特神也是埃及神话里冥界的掌管者，他也是传说中大家所熟悉的埃及神秘典籍《亡灵书》的作者。

在中世纪，在炼金术士们的工作间里，都会悬挂着一份翠玉录的文字，这是他们所需的最终指导，而对于赫尔墨斯哲学而言，它有如《道德经》对于道家和炼丹的地位。

炼金术把自己包装成一套实用技术。

或许是为了让这套思想能够流传下去，而让真正的哲人能够看透表面的假象。

把关于【物】的描述应用于〖心〗，获得那潜藏在背后的灵性教诲。

《翠玉录》包含十三条言简意赅的箴言，指导个人如何凭借接触深邃、神性的精神层面，而一般的炼金术士们则解读为如何制取神秘的【哲人之石】——可以制造纯金；可以制造灵丹妙药；可以长生不老，等等等等等……有关于它的效用传说非常之繁多。

这是把象征说法当作现实真相，是人类中经常发生的愚痴现象。

据说在公元前1350年，人们在埃及的一座金字塔下的一个密室里首次发现了《翠玉录》，后来《翠玉录》也曾经被安置在宏大的亚历山大图书馆的走廊中间，然而后来发生了不幸，在图书馆被焚毁后，《翠玉录》也不知所终，所幸有各种语言的抄本存世。

其实《翠玉录》的原版并非是下落不明，而是被阿特拉斯院秘密地取走了。