第九章讨厌就是讨厌（1 / 2）

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18世纪末的时候，有一批西洋人踏上了日本这块土地。

羽斯缇萨里姿莱希冯爱因兹贝伦，玛奇里佐尔根——他们每一个人都是步行于非常人之道者，亦即是魔术师，在日本，他们为了实行某个计划而行动，而那就是圣杯的完成。

为什么选择了日本？因为这里是与魔术师敌对的圣堂教会之监视所不能到达的异邦。

接着，他们与日本冬木市本土的魔术家族远坂家接触。

在得到远坂家的协力后，他们便一同开始了实现〖圣杯〗降世，达到〖根源〗的行动。

玛奇里佐尔根后来便在冬木市定居下来，而其所在的家族也就是如今的间桐一族。

冬木市的地脉连通着巨大到可以称之为无尽的魔力之源。

而为了使用到这些魔力，除了地表这块巨大的魔法阵以外还需要两个必要的条件。

一是将魔法阵打开的钥匙，二是将魔力导出的流管。

论及具体的实现——

即是集合七个英灵所包含的魔力，以此作为启动魔法阵的钥匙，再将魔力经由圣杯导出。

远坂一族提供地脉。

爱因兹贝伦一族制作圣杯。

间桐一族开发能够强制命令英灵的令咒系统。

从某种意义上认为可以看作，远坂一族负责构建水库，爱因兹贝伦一族负责制造水龙头，间桐一族研发制作可以命令工人打开水龙头的雇佣制度，也就是说，对于〖圣杯战争〗而言，只有『英灵』是绝对必要的，而魔术师只不过是为了让召唤出来的英灵得以附身的道具而已。

就算魔术师在接下来的战斗中死掉，只要拥有了英灵的强力的魂魄，计划也能正常实施。

只要战斗发生在冬木市这个天然的魔法阵之内。

那么，败北的英灵就会被圣杯自动回收，被其存储以作为启动连接的能源。

……………………

『圣杯』，是源于基督的传说的奇迹之遗物，在基督教圈内，也有颇多追寻圣杯的旅行者们的传说流传着，而在出现的圣杯被圣堂教会判定为【真】时，理所当然会爆发它的争夺战。

为了追求作为圣遗物的圣杯而发生的战斗，就是广义的圣杯战争。

但是冬木市的圣杯战争并不是这样。

大约每六十年一次，冬木市的地脉中的灵力会积累到足以支撑圣杯降世的量。

于是有着无论何等愿望都能立即实现的力量的圣杯便会出现于冬木市，然而，能得到这一权力的只有一组Master与Servant，因此立下不成文的盟约，由七位魔术师，带领着各自召唤的英灵，进行一次为了圣杯的所有权而爆发的战斗，最终活下来的胜利者将取得圣杯的所有权。

——这就是冬木市的圣杯战争。

简单一点来说这就是一场围绕着能实现持有者心愿的〖圣杯〗的争夺战。