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农家闺秀[四](1 / 2)

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这个斩不斩的问题还得另说,现在最主要的问题就是,她饿了。

杨银摸了摸自己的肚子,觉得自己的肚子在唱空城计。

不过想想看也是挺正常的,从不小心摔跤昏迷之后,杨银醒来除了喝了一杯水之外,连口米粥都没喝到过,然后她醒来之后又翻箱倒柜的找书,不饿才怪。

在继续睡等哥哥来叫她吃饭和自己出去先吃之间纠结了一会儿,杨银果断的将门打开,“哥,我饿了,我想先吃……”

话语越说越轻声,她环顾了四周,视线落在厨房转了一圈最后挪了回来,很想知道一件事情:她哥哥人呢?!

杨银眨了眨眼,又喊了几声也没见杨子清应,便将目光落在了房子后面的树林里。

这是在原主的记忆里面看见的,他们每次将食物吃完了,杨子清就会去里面“找点”能够吃的食物回来,有的时候是一只兔子,一只山鸡,偶尔的时候会是野猪等等。

杨子清的功夫很好,杨银倒是不怎么担心,她干脆走到了厨房给自己找点吃的,打开锅盖一看,饭已经好了,虽然没有菜,但是能吃杨银就已经觉得很满足了。

因为许久没进米饭了,杨银没有盛太多,也就碗里面半小碗,又从茶壶里面倒了一点凉茶进去,泡着饭就吃了个饱。

洗了碗,杨银抱着她的《周礼》坐在院子里低头看,趁着天还亮着,她想先看看古代的周礼和现代的周礼,有什么不同。

周礼,讲的是礼乐制度。

分的是礼和乐两个部分。

而《周礼》,又称《周官》,讲的是官制和政治制度。

周礼的起源,到现在其实已经不太可说了,但是杨银发现,这个世界的礼法是有根有据的,来源十分明确。她想这可能和她的想法有关:再怎么说,这个世界的形成,也是需要一定的特性的。

而这个特性,就是这个小说出现的时候作为作者的一个感官。

她当初写的时候,觉得四书五经这些东西都应该去涉猎,所以也百度查过,其中就有周礼一项。那会儿,坚持要把小说写成灵异的她,坚信着周礼的起源是因为甲骨文上的祭献词,是祭祀中仪式和歌舞的结-合-体。

所以在小说衍生形成的时候,似乎也带入了她的主要感官,这本周礼的起源,就是因为祭祀上的甲骨文衍生,不得不说,这让杨银也是松了口气。

既然这个世界和她都有些关系,那么想来科举也不会很难。

起码对她来说,不是很难。

天色逐渐的暗了下去,杨银一本《周礼》都粗略的翻了一遍了,杨子清还没回来,她看着宝蓝色的封面,眉心微微皱起,并不打算重新细读一遍了。

“哥哥怎么还没回来?”杨银开口说道,她放下了手中的书本站了起来,决定进山里面去找她哥了。

和读书一样,杨家父母在能力方面也没有落下杨银这个做女儿的,当哥哥的跟着杨父学枪法、学棍法,而杨银则跟着杨母学习剑法、女红等等。

可以说,如果不是因为杨家父母死的太过于蹊跷的话,这样成长的杨家兄妹可能会在江湖上闯荡出一片天地也说不定。

可惜我这个脑子就是把江湖文写成了宫斗文。

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