因由（1 / 2）

“那寿王妃杨玉环论那前朝则天皇后故事与其被度为女道士之因由何干？”

“寿王妃杨玉环论那前朝则天皇后故事，以其言，则天皇后于唐太宗皇帝后宫居备选内官五品才人承旨之位，唐太宗皇帝驾崩后以唐太宗皇帝未承恩内官之身份随嫔御之例出家为尼于禁苑尼寺，再复于唐高宗皇帝制服期满，迎而复归宫中进封唐高宗皇帝内官二品嫔之首，昭仪之位，未有不合宫之体制之处。

斯言一出，宫之朝臣勋贵皇戚有详唐太宗、高宗朝后宫体制者固解其意，然不了后宫体制之殿臣未免哗然矣。”

“师师。尚有不了后宫体制之宫之殿臣麽？”

“历朝历代，不了后宫体制之殿臣非鲜。以后宫至密之地，宫之前朝后寝，即居至贵之位，若非皇戚，亦少有能晓后寝之细事者。故杨玉环以寿王妃身份，议论此事，不免惊动前朝后宫之人也。

又复杨玉环虽为亲王正妃，却雅爱精修，自开元二十三年十二月册为寿王正妃。至开元二十五年十二月武惠妃薨逝，此近两载间，竟不曾与寿王合房。斯事固亦罕闻也。

朝中未有不议论纷纷者。”

“师师，史书言唐玄宗贵妃杨氏善歌舞，邃晓音律，且智算警颖，迎意辄悟。（《新唐书 卷七十六列传第一 后妃上 杨贵妃》）

又言唐玄宗贵妃杨氏太真（杨玉环）肌态丰艳，晓音律，性警颖，善承迎上意，不期岁，宠遇如惠妃，宫中号曰“娘子”，凡仪体皆如皇后。（《资治通鉴卷二百一十五 唐纪三十一》）

或言（唐玄宗杨贵妃）太真（杨玉环）姿质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人。每倩盼承迎，动移上意。宫中呼为“娘子”，礼数实同皇后。（《旧唐书 卷五十一 列传第一 后妃上 玄宗杨贵妃》）

如何雅爱精修也？”

“谓寿王妃杨氏玉环容色之美。此言自是。”

“师师，你道寿王妃杨氏玉环容色之美，此言自是。李白曾为杨玉环作的“云想衣裳花想容”句，然近来有人道不单此“云想衣裳花想容”句非李白为杨玉环所作，且李白其人形容猥琐。你可知麽？（《全唐诗卷二十七杂曲歌辞清平调李白》开元中，禁中重木芍药。会花方繁开。帝（唐玄宗）乘照夜白，太真妃以步輦从，李龟年以歌擅一时之名。帝曰：赏名花，对妃子，焉用旧乐辞为？遽命白作清平调词三章。令梨园弟子略抚丝竹以促歌。帝自调玉笛以倚曲。云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干）”