牡丹（1 / 2）

“闻章怀太子文明元年（公元684年）二月廿七日卒（《全唐文补遗第三辑大唐故雍王赠章怀太子墓志并序》（章怀太子）“以文明元年二月廿七日终于巴州之别馆。春秋卅有一”）。有传乃则天皇后遣丘神勣逼使杀之也。事确否？”

“玉娘（即杨玉环），章怀太子居太子位，起谋逆心，于东宫私藏铠甲数百。历朝太子如此事者，皆为废，概莫能外。此常事也。昔日承乾太子以数言即行易储，况章怀太子东宫具藏铠甲数百乎？历朝太子为废，多不长久。昔承乾太子贞观十七年为废，未久即卒。况章怀太子调露二年（公元680年）事发，至文明元年（公元684年）二月廿七日卒，为废至卒，经数载也。至于文明元年（公元684年）太后命左金吾将军丘神勣诣巴州，检校故太子贤宅，以备外虞。丘神勣往巴州下。时在三月。章怀太子二月卒，未至而亡，此预则天皇后何事也？君王者，所言所行，具有实录。则天皇后亦具。如此，阅则天皇后之《实录》，可知也。所谓历历皆在者，安可伪以年月诬则天皇后乎？”（1、《资治通鉴卷二百三唐纪十九》（文明元年，公元684年）“三月……丘神勣至巴州，幽故太子贤于别室，逼令自杀。”2、《资治通鉴卷二百三唐纪十九 考异》“《（资治通鉴）考异》曰：则天《实录》，贤死在二月，丘神勣往巴州下。旧本纪在三月。唐历，遣神勣、举哀、追封皆有日。今从之。则章怀太子卒，非因则天皇后之遣丘神勣也。”3、《资治通鉴考异》乃司马光于著《资治通鉴》同时著。4、《全唐文补遗第三辑大唐故雍王赠章怀太子墓志并序》（章怀太子）“以文明元年二月廿七日终于巴州之别馆。春秋卅有一”）

“何世间于则天皇后，屡有以其子女言之者？”

“玉娘（即杨玉环），父母子女，天之性也。帝王亦此。帝王子谋逆为废，势难免。孰能救之？为废者惭惧两发，少有能长久者。亦人情常也。则天皇后贵为皇后，身为人母，杀一子则少一子。宫中险恶地，自出之子女愈少，宫中之所处愈难。安有望其子皆死者？居皇后位而自所出之子嗣皆死者，譬若老树无干，势将危矣。则天皇后岂不明此理者？”寿王言至此，神色间不免些黯然。

“宫中险恶地，自出之子女愈少，宫中之所处愈难。安有望其子皆死者？居皇后位而自所出之子嗣皆死者，譬若老树无干，势将危矣。则天皇后岂不明此理者？此真确言也。”寿王妃闻，不免亦些黯然。

又日。

“今日冰雪，院内梅花不知开未？不如且看会子——”

寿王妃于院内。

“呀，这般样冰雪，梅花尚未得开，院内蔷薇竟开之盛矣。且花形巨，径至二指半余，如玫瑰大小。花上尚余冰雪。非暖室而冰雪蔷薇开，当真奇事。”

如何白兰亦花开也？寒冬之月，蔷薇、白兰两开，真曾未有见之奇也。

（注：1、2012年冬至过，吾于江西九江市区家蔷薇风雪盛开（露天非暖房也），其花形尤巨，径至二指半余（6厘米），玫瑰大小。且风雪夜花开地夜间温度摄氏0度下。是实证也，非妄言也，可为冬月蔷薇于冰雪非暖房地可开之实例证。2、2016年夏、秋、立冬、冬腊、春，凡历九月余，吾于江西九江市区家白兰花开五度。亦非于暖房之地。此亦实证，非为妄言）

“此蔷薇移来此院未及一载，冰雪而绽，真真奇事。白兰寻常薰夏为芳，未见冬月绽者。此院白兰冬日凌寒而绽，倒令人想起则天皇后天授二年（公元691年）腊百花盛开事——

皆谓天授二年（公元691年）腊，卿相欲诈称花发，请（则天皇后）幸（洛京）上苑，有所谋也。许之，寻疑有异图，乃遣使宣诏云云。于是凌晨名花布苑，群臣咸服其异——

明朝游上苑，火急报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。（《全唐诗卷五 则天皇后腊日宣诏幸上苑》）。

岂则天皇后帝位下诏，腊日上苑当真百花齐放耶？”

“此确亦真。则天皇后登帝屡有神异。非止一端者。此亦为则天皇后帝位久，百官慑服因由一也。”

“何有人言牡丹独不发，至贬于洛京？此岂非灵异乎？”

“此非所言也。安足信之。《腊日宣诏幸上苑》之催花诗系则天皇后于天授二年（公元691年）腊所作，上苑是于洛京，则天皇后亦于此。次日洛京上苑，百花俱发。群臣咸叹神异。是百花冬腊齐放之于洛京也，牡丹亦其一。焉有惟牡丹不发，贬于洛京说。

牡丹者，则天皇后至爱也，于天后之乡之众香精舍见之，以其花特异。叹洛京上苑之有阙，因命移植（洛京上苑）焉。由是，洛京牡丹，日月寝盛。（1、《全唐文唐卷七百二十七舒元舆牡丹赋（有序）》2、《新唐书 卷一百七十九 列传第一百四舒元舆》“（舒）元舆为《牡丹赋》一篇，时称其工。死后，帝（唐文宗）观牡丹,凭殿阑诵赋,为泣下”）

牡丹名木芍药，现之长安禁中有移之。佛寺亦盛。每岁牡丹开时，京中奇赏，无人不观。玉娘（即杨玉环）若爱，可亦着人移焉。（唐李濬《松窗杂录》“开元中，禁中初重木芍药，即今牡丹也。（开元天宝）花呼木芍药，本记云禁中为牡丹花”。注：牡丹一词高宗朝即有。此见后附之详据）”

寿王言时，天寒愈浸。