第十九章 於菟（1 / 2）

玄普：於菟

於菟——老虎的别称。。。

於菟舞——祝由术的一种分支。

於菟术的由来：

‘春’秋时期，楚国还不是那么强大。它还龟缩在湖北一带。

但楚国这个国家不管怎么样都会强大起来。

因为根据历史资料来看。

楚国的人，是非常非常有向心力的。

不管是青史留名的屈原大家也好，还是楚之后人项羽也好。

他们都表现出一种对国家无与伦比的热爱，这种现象，在当时的其他国家人里面很少见。

君不见吴起这史上第二大渣男杀妻晋身，换了三个国家。

君不见白起为了永绝后患，坑杀楚国降卒四十万。

这都标识着楚国人对国家的感情，与其他国家的人，非常不同。

所以楚国强大起来只是时间问题。

因为楚国这个人和因素，一心前往楚国一展抱负的人有很多，在楚国发出了光芒的人也有很多。

例如令尹子文。

那时候的楚国，就算要想称雄，也是先打算往南边走再说，先一心避开中原争霸的主要战场，强大自我本身的一个思路。

正当楚国上下一心在南边死命干的时候，出了一个人。历史上都称他为令尹子文。

令尹子文的出现，使楚国更加强大了起来，并且能够把自身从南方战场上‘抽’身出来，北上中原争霸。

令尹是一个官职，相当于后来的丞相。

子文是这个人的字。

他的原名叫：豰於菟。

豰於菟是近亲结婚的孩子。

当时楚国有一个贵族叫斗伯比，斗伯比和我华古代的大部分权贵人士都差不多，感觉古代娱乐方式就那么点，非常单调，他就在各种方面找刺‘激’，又喜欢男‘色’，又喜欢‘乱’lun。

斗伯比和他表妹邙子‘乱’完，又和表妹的‘女’儿‘乱’。

表妹的‘女’儿，就生出了一个儿子。

斗伯比，便将这儿子喂了老虎。

他却不成想，这个老虎正是一只刚丧虎子的母虎，便将这个小孩子带到山中饲养。

而后来，有一个楚国的附属国，叫祁国，祁国的国君祁子上山打猎的时候就看到了这个被母虎带养的小孩子。

祁子觉得这是上天赐予自己的虎将天臣，就将这小孩子带回家抚养，教他文武，给了他一个名字，叫豰於菟。

豰：喂‘奶’的意思。

於菟：老虎。

老虎喂大的孩子。

豰於菟带领楚国更加强大以后。

老虎，在楚国人的心目中就成了战神的象征。

甚至他们‘门’上面的‘门’神，都是老虎。

后来，每到祭祀、出征等情况，都会将於菟舞和当时的巫术结合起来，自成一套祈福体系。

所以就有了后来的於菟术。

於菟术是由祭祀演变出来的法术，所以算是祝由术的一种。

楚国灭亡之后，这种楚国特‘色’文化的於菟术被秦国扼杀。

倒是明朝初期的时候，从江南四处派兵驻守各地。

江浙湖广子弟兵都发往贵州、四川、青海等地驻守，落地生根。