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第十九章 於菟(1 / 2)

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玄普:於菟

於菟——老虎的别称。。。

於菟舞——祝由术的一种分支。

於菟术的由来:

‘春’秋时期,楚国还不是那么强大。它还龟缩在湖北一带。

但楚国这个国家不管怎么样都会强大起来。

因为根据历史资料来看。

楚国的人,是非常非常有向心力的。

不管是青史留名的屈原大家也好,还是楚之后人项羽也好。

他们都表现出一种对国家无与伦比的热爱,这种现象,在当时的其他国家人里面很少见。

君不见吴起这史上第二大渣男杀妻晋身,换了三个国家。

君不见白起为了永绝后患,坑杀楚国降卒四十万。

这都标识着楚国人对国家的感情,与其他国家的人,非常不同。

所以楚国强大起来只是时间问题。

因为楚国这个人和因素,一心前往楚国一展抱负的人有很多,在楚国发出了光芒的人也有很多。

例如令尹子文。

那时候的楚国,就算要想称雄,也是先打算往南边走再说,先一心避开中原争霸的主要战场,强大自我本身的一个思路。

正当楚国上下一心在南边死命干的时候,出了一个人。历史上都称他为令尹子文。

令尹子文的出现,使楚国更加强大了起来,并且能够把自身从南方战场上‘抽’身出来,北上中原争霸。

令尹是一个官职,相当于后来的丞相。

子文是这个人的字。

他的原名叫:豰於菟。

豰於菟是近亲结婚的孩子。

当时楚国有一个贵族叫斗伯比,斗伯比和我华古代的大部分权贵人士都差不多,感觉古代娱乐方式就那么点,非常单调,他就在各种方面找刺‘激’,又喜欢男‘色’,又喜欢‘乱’lun。

斗伯比和他表妹邙子‘乱’完,又和表妹的‘女’儿‘乱’。

表妹的‘女’儿,就生出了一个儿子。

斗伯比,便将这儿子喂了老虎。

他却不成想,这个老虎正是一只刚丧虎子的母虎,便将这个小孩子带到山中饲养。

而后来,有一个楚国的附属国,叫祁国,祁国的国君祁子上山打猎的时候就看到了这个被母虎带养的小孩子。

祁子觉得这是上天赐予自己的虎将天臣,就将这小孩子带回家抚养,教他文武,给了他一个名字,叫豰於菟。

豰:喂‘奶’的意思。

於菟:老虎。

老虎喂大的孩子。

豰於菟带领楚国更加强大以后。

老虎,在楚国人的心目中就成了战神的象征。

甚至他们‘门’上面的‘门’神,都是老虎。

后来,每到祭祀、出征等情况,都会将於菟舞和当时的巫术结合起来,自成一套祈福体系。

所以就有了后来的於菟术。

於菟术是由祭祀演变出来的法术,所以算是祝由术的一种。

楚国灭亡之后,这种楚国特‘色’文化的於菟术被秦国扼杀。

倒是明朝初期的时候,从江南四处派兵驻守各地。

江浙湖广子弟兵都发往贵州、四川、青海等地驻守,落地生根。

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