第13章 春祭（1）（2 / 2）

雪花轻打在裸露在外的皮肤上，浅浅的清凉。

拉起兜帽。

“恭请娘娘移步入车。”

月孤环浅鞠一躬，微笑道，细长英秀的时风眼弧度恰好地微弯着。

我轻轻点头，跟在他身后向千华殿前十二灵使拥簇的马车走去。

十二灵使前，挺身拔背站立着神色恭肃的李副使与另一位蓄着八字胡的陈副使。

陈副使所修灵术为风灵术，在水灵术师占绝大多数的祭仪司内与土灵术师肖员外相似，在灵术所属上属于少数派。

祭仪司内，右、左灵侍虽位在主事之上，除了灵术外的日常打点等职事却是主事管理，右、左灵侍仅是辅助。右、左灵侍与主事之下，为副使、灵使、员外，除灵使外，余职常人、灵术师皆可任。

祭仪司有灵使逾百名，此外还有众副使、员外，可谓尚书省六部内的大司之一。

春祭前夜，除在千华殿奉迎主巫的右灵侍、二副使、十二灵使外，祭仪司各员均在重云阁、北圜祭坛等各处为春祭事宜做最后的准备。

一路蕙芷铺路，清香扑鼻。

上了马车，淡柳黄色布帘落，隔了外界。安静地坐着，闭上双眸。

原先的安排，是肖员外。而不是陈副使。

这样的变更，与伊国使团有关么？

那日的那两个带着风灵术气息的血手印浮上眼前。

按理，若是血祭风探术的话……

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[1]在我国古代的祭祀礼仪中，以原始、质朴的东西表示高尚、尊贵的意义。如，先王之荐，可食也，而不可者也。卷冕路车，可陈也，而不可好也。《武》壮，而不可乐也。宗庙之威，而不可安也。宗庙之器，可用也，而不可便其利也。所以交于神明者，不可同于所安乐之意也。--《礼记·郊特牲》