第232章 章六五 请先生赴死证道（1 / 2）

第232章 章六五 请先生赴死证道

瀛州岛时，南奕曾与孙九执与宋忠基于《志士仁人》畅聊过一阵，既是在谈心，也是在收心，让孙九执与宋忠，尽可能与南奕本身观念，能取得共识，求同存异。

闲聊中，南奕将负责提供人口红利的底层民众，称之为藿食者；将高高在上的既得利益者，称之为肉食者，可以以藿食者为食。

在拥有超凡之力、弱肉强食的修行界，肉食者食肉，具备天然的正义性。

南奕既不认为前世天夏的赤色之火，可以无缝衔接到此世；也并不认为在此世有因地制宜点燃赤色之火的必要。

恰恰相反，南奕一直以来，是怕宋忠被他所写的《志士仁人》，也就是所谓“侠之大者为国为民”的武侠精神给带歪，心思拐到赤色之火上，妄图以赤色之火树立道心。

在南奕看来，肉食者食肉，无可厚非。但取之于民用之于民，肉食者既以藿食者为食，便该尽职尽责，为藿食者提供一定的便利乃至庇护。

如此，方是双方维系合作共生之局面，即藿食者以身为肉供奉肉食者之前提。

所谓“侠之大者为国为民”，为的当是藿食者所代表的族群，而非肉食者在名义上组建的“国家”。

如果肉食者只顾食肉压榨，不仅不为藿食者提供便利，还反过来想方设法地加剧位阶固化，全无同胞情谊，视藿食者为牛羊猪狗，那么与其说双方是藿食者、肉食者之分，不如说双方已是两个不同族群。

贾洁珲整了整衣衫，从甄仕淳怀里站起，看向孙不悟，冷声道：“尔是何人擅闯本馆意欲何为”

至于以武犯禁后该如何善后，南奕却是懒得考虑。他坚定认为，行侠仗义，只需救人一时，再授之以武种，传其真气武道，而不必想着救人一世。

这些传武宗师，十有七八，都是上了年纪的耆老。

所以南奕在楚郡时，只有一个被魔修宫劭设计蛊惑的魏郡魏刀，跑来表示不满，想打死南奕以恢复武道本来面貌，却被南奕一剑枭首。

语罢，孙不悟抬起左手，状似随意地隔空一掌扇向贾洁珲。

其拳意凌厉，不在刀意之下，仿佛万千刀芒凝聚为拳锋。

在南海，孙九执故意勾动群妖心绪，不仅是真的遭群妖讥讽嘲笑，更是与诸多小妖头目斗过法、打过架。

站在普罗大众的藿食者立场，他若向不当人子的肉食者出手，乃是在行侠仗义，践行侠道。

在其对面，贾洁珲面色陡变。

一拳之下，不仅是要叫孙不悟遭千夫所指，宣判其有罪，更是要叫孙不悟遭千刀万剐，粉身碎骨。

他俩适才正欲亲热，根本没有佩剑在身。情急之下，甄仕淳只得解开腰带，当作是软剑，甩手一挥。

她引以为傲的千夫所指之拳意，在万万人的人心怒火下，竟是如此苍白。

他也丝毫没有柿子先挑软的来捏这种想法，其踢馆踢的第一家有着传武宗师坐镇之武馆，便是两口子皆为传武宗师的一对中年夫妇。

而甄仕淳剑意绵绵，颇类南奕所知的太极剑，比起进攻，更擅守御。

孙不悟特意等到「均仙索」平均到他身上的养气大成修为消失，恢复黄阶下品之身，才开始以汉郡为起始，不断挑战传统武道之宗师，即传武宗师。

他只是因童年经历，对肉食者天然不喜，各种看不惯，却说不出为何看不惯。

而非我族类其心必异，面对此等肉食者，拔剑斩之，即是大义。

结果郡守楚狂生，突然开始鼓吹起内功，并拉踩传统武道，说些“不修内功难成大器”的鬼话。

贾洁珲气急。

颠覆错误的旧有秩序，或许会有阵痛，却有望大破大立，于新生秩序中革除旧弊。

然后，火山爆发了。

她作为女拳宗师，本就是霸道性子，当下也不再忍耐，丝毫不留手地勃发拳意，隔空一拳轰向孙不悟。

结果孙不悟招呼都不打一个，直接踢开武馆大门，扫了两人兴致不说，更是令两人面色难看。

“唰”地一下，甄仕淳拔出了剑。

如果说传武宗师的武道意志交锋，只是在心神世界生出幻象。那么真气加持，纵不如法力玄妙，也一样会有异象显现，且相当于精神、物理双重伤害。

孙九执如此认定。

今年年初，她好不容易才说动甄仕淳投钱，建起一家武馆，准备开馆收徒。

然后，孙九执本体留在南海，与程龙配合，在南海暗中搞事，试图颠覆南海小妖在玄阶妖魔麾下麻木不仁的旧有秩序。

换言之，南奕眼中的行侠仗义，实是出于生而为人的共情感，路见不平，生出不忿之意，遂以族群之大义，剑斩不义，求取念头通达。

她适才出手，是全然没有留手，想着孙不悟强闯武馆踢馆在先，她即便失手打死孙不悟，也是孙不悟取死有道。

简单说，贾洁珲是想做甄仕淳的思想工作，一边劝导甄仕淳别怄气，一边打算说服甄仕淳将武馆转到她名下，由甄仕淳掏出剩下小半辈子的积蓄重新装修武馆，以她的名义改做其他营生。

年纪稍轻尚是中年的传武宗师，羡慕燕青云之余，大多都已悄然转修真气武道。

在南奕广传武道还只是内功武道的时候，因为郡守为其造势并站台，彼时还属于楚郡治下的诸多传武宗师，并未站出来反对内功武道。

燕青云负责汉郡传武事宜时，想着这些耆老毕竟是前辈，只要不站出来反对真气武道，他也就井水不犯河水。

准确说，是抽出了腰带。

至于究竟该如何善后，却是不需他来大包大揽。

结果突然蹦出个天杀的孙不悟跑来踢馆，不仅扰了她的兴致与计划，更是大言不惭地叫嚣着让两人认输，做其跟班。

贾洁珲闻言，更是怒喝：“好个狂徒，我等看在前任郡守的份上，不去找尔等麻烦。尔却跑来此处踢馆，委实是不将我俩放在眼里！”

在此基础上，他甚至可以无视肉食者编织的“王法”，以武犯禁，自然谈不上正义。

“若阁下不欲从我真气武道……”

眼瞅着大半辈子的积蓄相当于是瞬间化为乌有，整个武馆就他们夫妇两人在，连一个学徒都没有，甄仕淳气得不想说话。

莫说只是贾洁珲的虚幻拳意，便是当真粉身碎骨，孙不悟也是浑然不怕。

而践行侠道，就算孙九执道途主体不是侠道，也称得上是在修行。

其中，女子姓贾名洁珲，擅使拳法，修有战天斗地的霸道拳意，是为女拳宗师；男子姓甄名仕淳，修有绵绵剑意，擅守御。