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而当柳青蝉的灵气有意在吴江月丹田处的圆圈里进入又滑出之时，吴江月只觉得经络似乎通了电，全身都是酥麻的。他体内的水系灵气与柳青蝉的金系灵气在那圆圈中交缠之后，竟然似乎隐隐携了些电力——他明明并无附加电灵能！

大约是这样的感觉太异常了，吴江月竟难以控制肌体的力量，软倒在柳青蝉怀里。

吴江月抬眼看着柳青蝉，满脸飞红，眼中蓄满了水，嘴唇嫣红，微微张口，气息不稳。柳青蝉见他如此，灵气忽而□□起来，猛烈地冲进了吴江月丹田处那个圆圈，在里面徘徊撞击，不愿离开。

柳青蝉搀扶着吴江月，吴江月的水系灵气与柳青蝉的金系灵气相偕流回柳青蝉经络内，他感觉全身也像通电般麻木起来。那种感觉如果可以形容，大约是极乐登仙般的愉悦。

除了丹田处，二人在这个过程中身体其他部位，包括一些难言之处均发生了变化。随着灵气滋养身体各处，二人均觉肉体的强韧度在增加。

直到吴江月彻底瘫软在柳青蝉怀中，柳青蝉感觉他的精神力已经接近透支，而自己的精神力也在用竭边缘，遂撤回了吴江月体内的灵气，将二人对接的虎口松开。

虽然他们均能感知对方身体、灵气奇异的变化，但此刻却默不作声，只是互相依偎，靠在泉池旁边。

大约这种感觉既玄妙又有些隐秘，甚至有些羞耻，吴江月靠在柳青蝉怀里时，根本不敢和他对视。

修士在修道之后，哪怕是炼气期，对身体的控制能力都与凡人不同。二人均是少年修道，每日清晨或有一些异常，那也转瞬就能恢复常态，哪里体味过这样异样的生理变化？假若他们成年修道，大概就能知道这种生理变化究竟是什么了。

过了好一会儿，柳青蝉内视丹田，体内金系灵气已经慢慢具现，即将成形。吴江月则发觉丹田内多了个小碗似的模模糊糊的东西，他自己的水系灵气盘踞其中，而恰才在修炼过程当中生出的电，此时无影无踪，仿佛只是错觉一般。

休整片刻，二人体力和精力均恢复了，吴江月自柳青蝉怀中出来，柳青蝉拉着他的手舍不得放开，吴江月也不好强行挣脱，只好由他拉了会儿。

吴江月始终不敢抬头看柳青蝉，柳青蝉想看他的眼睛，就低头去迎他的视线，吴江月一接触到柳青蝉的视线，就又把视线飘到别处去了。

柳青蝉看着吴江月，忍不住笑。吴江月则是脸又一下子红了，白皙的皮肤透出红来，甚是好看。

“青，青蝉，你说那个小碗一样的东西是什么？”吴江月试图将气氛转移至正常情况。

柳青蝉则是笑着问：“江月，你说我们是不是在双修？”

这个随口一问的问题一出，两个人都愣了。

柳青蝉无意间问了这句话，倒是提醒了吴江月。双修不就是两人一起修炼，修炼速度比一般的快吗？

可是世上哪有这种双修？没有法门，身体接触了就能修炼？那岂不是太简单了？

柳青蝉愣住是因为双修两字忽然让他回忆起《缠》的经文。《缠》上提及这是一部特殊的法门，必须满足三个条件方能双修，一为双方同等道级，二是一方必须是另一方的器，三是最早筑基一道，最迟筑基圆满开始修炼。此前他脑子里虽有缠的经文，由于是天舟文字，他认识虽认识，并未深入研究。此时他内视《缠》的第一章，越看越心惊。

第一章提到，假如双修的双方已经修炼过《灵图》，且一方为另一方器的时候，二者在修炼《灵图》的过程中相遇的话，也能开始双修！也就是说，《灵图》这部法门，本身就可以兼容双修！但是在炼气期，“器”还不成器，“根”也尚不能成根。

但问题就是器。一方为另一方器的情况基本极难遇见。《缠》的第一章也详细解释了器为何物。器的意思便是容纳，一方可以完全接纳另一方的灵气，并对灵气进行提纯净化，再滋润自己和对方。然而这就如同凡人的种系一般，本身拥有“器”这一特质的人就极少，再能找到并接纳特定一人灵气的几率则更是小之又小。

就如某女修有“器”的体质，然而她道侣的灵气她不能接纳，那他们也无法使用《灵图》和《缠》上的法门进行双修。

假若是男修拥有“器”的体质，那么则更为糟糕，因为他只能成为其他男修士的器，而多数男修士是不愿意成为其他男修的器的，这与《缠》的修炼法门及体势有关，有些体势是极为亲密的身体接触，对“器”一方的身体要求很高，当然对精神力的要求也极高。

相对于“器”，双修的另一方称之为“根”。只要找对了“器”，每个男修士都能成为“根”，但是如果“根”过于强大，“器”容量不足，那么在双修过程当中，“器”会受到很大的伤害。如果“根”过于弱小，那么“器”不能发挥足够的作用，双修效果也会很弱。

至于女修，一般仅能有“器”的体质，而不能形成“根”。只有极少数女修天生可成为“根”。

《缠》的第一章隐晦提及了一些地方有些秘术，可以将拥有极强大灵能潜质的人生造成“器”，但是这种非天然的“器”将是双修的牺牲品，也就是一种邪术，与“采阴补阳”等修炼方式有异曲同工之处，被生造成为某人“器”的修士，在对方道级晋升之后，将逐渐丧失灵智，成为一尊仅有躯体修为而无元神的“肉器”。

如要避免成为他人生造之“器”，仅有一种办法，也就是找到自己天然的“器”，变成“根”。