(八十三)拈花微笑情何意(1 / 2)
(八十三)拈花微笑情何意
“那时候,她那微笑,是何意?”他终于问出此话,不知不觉中他恍然,她的模样,让他太容易将她当成另外一人,让他放松警。
闵柔执笔饱蘸香墨,小楷娟秀记下“菊花”之香迹———宛若西风凉初透。
未及抬头,来人已经躬身行礼,轻叹好香,采菊东篱下,悠然见南山也!
闵柔笑了,房星如目若无尘,直视着眼前素色红颜,满是倾慕之情。
“一日,大梵天王在灵鹫山上请佛祖释迦牟尼说法。大梵天王率众人把一朵金优钵罗花献给佛祖,隆重行礼之后大家退坐一旁。佛祖拈起一朵金优钵罗花,意态安详,却一句话也不说。大家都不明白他的意思,面面相觑,唯有摩诃迦叶破颜轻轻一笑。佛祖当即宣布:我有普照宇宙、包含万有的精深佛法,熄灭生死、超脱轮回的奥妙心法,能够摆脱一切虚假表相修成正果,其中妙处难以言说。我以观察智,以心传心,于教外别传一宗,现在传给摩诃迦叶。然后把平素所用的金缕袈裟和钵盂授与迦叶。拈花微笑之典故由此而来。禅宗把摩诃迦叶列为‘西天第一代祖师’。”
听了闵柔的禅白,解元公来了兴致,解道:“世尊在灵山会上,拈花示众,是时众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰:吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩柯迦叶,出自《五灯会元》卷一,这有何难解?不过便是雨过青苔湿,南山菊自开,众生皆是虚像,不可说,不可说也。”
“这难道便是菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃也。”忽然睁眼,心满意遂的沈阑清觉得刚才的对话着实有趣,也加入谈论中。
房星如看了一眼这位文质彬彬的秀士,眼光明显与看其余两人不同,这是一种稍微相与投机的目光。
周蓦然对房星如当然一脸厌烦,沈二公子如果说是书呆得可爱,房星如这狂傲却是叫他打心底里不削为伍。
“你如果还不明白,就想想你刚才的话,她那微笑,是对你,不是对我,佛说,放下屠刀立地成佛,那微笑是何意,还用我说吗?”
闵柔心底已然知晓,皇帝现在还不想要她的命,否则这个手上沾满血腥的人,不会跑到这里来问她拈花微笑的禅机。
周蓦然不愿再看她的脸,她的眼睛让他心里不安宁,转身,他丢下一句:“正如居士所言,保护一些人一些事,亦是身不由己————”
这话的意思让闵柔神色微变,皇帝的心意,依旧还在清宁宫,储位之争没有悬念,至少从他的脸上她读到了这条信息。
山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有深意,欲辨已忘言。闵柔起身,转出画屏,去到露台上,任由湖风吹拂青丝,圆洞门上忽传来一串七色铃铛泠泠之音,沈紫薰不由得睁眼,一眼瞥见,心中却沉了几分,那东西好生眼熟。
刚才她闭着眼睛听着这刀光剑影的对话,心里突然有点明白,方才唇枪舌剑暗战的两人应该是故人,却并非有旧情,而是一种介于仇人与亲人之间的复杂情感交错其中。
佛祖拈花熙然微笑?其实含义简单,没有那么虚无缥缈———这是一种至为详和、宁静、安闲、美妙的心境,这种心境纯净无染、淡然豁达、无欲无贪、无拘无束、坦然自得、超脱一切、不可动摇、与世长存,是一种“传法”、“涅槃”过程的境界,只能感悟和领会,不需要用言语表达。而迦叶的微微一笑,正是因为他显现出法喜,这种传法,佛祖把衣钵境界,被禅宗推崇。
简单点,便是佛教所倡导的“我佛慈悲,普渡众生”,众生二字,亦包括自己,渡人先渡己,这是要周蓦然放开自己的心,随性而行之意。
周蓦然不愿再与她交集,走到玄关处,不由得喊紫薰道:“东家,该走了吧?体己茶也吃了,如今正客到了,咱们这些俗人也该退场了。”
沈紫薰觉得自己就是个看客,憋着浅笑,难得顺从周蓦然的意思,起身要走,沈阑清却不干了,想再多坐坐,紫薰一把拉起他,坏笑道:“这头上纸灯还不够亮吗?你这书呆子,走,回家,好好读你的书,考你的功名,别学得这些歪门邪意的。”
沈紫薰的指桑骂槐帮腔骂人让周蓦然心里舒服极了,觉得人生有此知己,夫复何求。
调头脱鞋便先下楼去了。沈阑清被拉出吟风馆时,极不情愿,周蓦然恢复调笑挥洒模样,上来哄他,说请他出去好好吃一顿,这金陵城里丧事办完了,饭馆酒楼也该开张了。
沈阑清开始有点生气,不过一会儿便被周蓦然的油嘴滑舌哄得十分开心,三人一路往城里揽月楼去了。
闵柔这里却不得不回身喝下那半杯苦药,对着房星如苦笑,丢出一句————话不投机半句多!