（八十三）拈花微笑情何意（1 / 2）

（八十三）拈花微笑情何意

“那时候，她那微笑，是何意？”他终于问出此话，不知不觉中他恍然，她的模样，让他太容易将她当成另外一人，让他放松警。

闵柔执笔饱蘸香墨，小楷娟秀记下“菊花”之香迹———宛若西风凉初透。

未及抬头，来人已经躬身行礼，轻叹好香，采菊东篱下，悠然见南山也！

闵柔笑了，房星如目若无尘，直视着眼前素色红颜，满是倾慕之情。

“一日，大梵天王在灵鹫山上请佛祖释迦牟尼说法。大梵天王率众人把一朵金优钵罗花献给佛祖，隆重行礼之后大家退坐一旁。佛祖拈起一朵金优钵罗花，意态安详，却一句话也不说。大家都不明白他的意思，面面相觑，唯有摩诃迦叶破颜轻轻一笑。佛祖当即宣布：我有普照宇宙、包含万有的精深佛法，熄灭生死、超脱轮回的奥妙心法，能够摆脱一切虚假表相修成正果，其中妙处难以言说。我以观察智，以心传心，于教外别传一宗，现在传给摩诃迦叶。然后把平素所用的金缕袈裟和钵盂授与迦叶。拈花微笑之典故由此而来。禅宗把摩诃迦叶列为‘西天第一代祖师’。”

听了闵柔的禅白，解元公来了兴致，解道：“世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩柯迦叶，出自《五灯会元》卷一，这有何难解？不过便是雨过青苔湿，南山菊自开，众生皆是虚像，不可说，不可说也。”

“这难道便是菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃也。”忽然睁眼，心满意遂的沈阑清觉得刚才的对话着实有趣，也加入谈论中。

房星如看了一眼这位文质彬彬的秀士，眼光明显与看其余两人不同，这是一种稍微相与投机的目光。

周蓦然对房星如当然一脸厌烦，沈二公子如果说是书呆得可爱，房星如这狂傲却是叫他打心底里不削为伍。

“你如果还不明白，就想想你刚才的话，她那微笑，是对你，不是对我，佛说，放下屠刀立地成佛，那微笑是何意，还用我说吗？”

闵柔心底已然知晓，皇帝现在还不想要她的命，否则这个手上沾满血腥的人，不会跑到这里来问她拈花微笑的禅机。

周蓦然不愿再看她的脸，她的眼睛让他心里不安宁，转身，他丢下一句：“正如居士所言，保护一些人一些事，亦是身不由己————”

这话的意思让闵柔神色微变，皇帝的心意，依旧还在清宁宫，储位之争没有悬念，至少从他的脸上她读到了这条信息。

山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有深意，欲辨已忘言。闵柔起身，转出画屏，去到露台上，任由湖风吹拂青丝，圆洞门上忽传来一串七色铃铛泠泠之音，沈紫薰不由得睁眼，一眼瞥见，心中却沉了几分，那东西好生眼熟。

刚才她闭着眼睛听着这刀光剑影的对话，心里突然有点明白，方才唇枪舌剑暗战的两人应该是故人，却并非有旧情，而是一种介于仇人与亲人之间的复杂情感交错其中。

佛祖拈花熙然微笑？其实含义简单，没有那么虚无缥缈———这是一种至为详和、宁静、安闲、美妙的心境，这种心境纯净无染、淡然豁达、无欲无贪、无拘无束、坦然自得、超脱一切、不可动摇、与世长存，是一种“传法”、“涅槃”过程的境界，只能感悟和领会，不需要用言语表达。而迦叶的微微一笑，正是因为他显现出法喜，这种传法，佛祖把衣钵境界，被禅宗推崇。

简单点，便是佛教所倡导的“我佛慈悲，普渡众生”，众生二字，亦包括自己，渡人先渡己，这是要周蓦然放开自己的心，随性而行之意。

周蓦然不愿再与她交集，走到玄关处，不由得喊紫薰道：“东家，该走了吧？体己茶也吃了，如今正客到了，咱们这些俗人也该退场了。”

沈紫薰觉得自己就是个看客，憋着浅笑，难得顺从周蓦然的意思，起身要走，沈阑清却不干了，想再多坐坐，紫薰一把拉起他，坏笑道：“这头上纸灯还不够亮吗？你这书呆子，走，回家，好好读你的书，考你的功名，别学得这些歪门邪意的。”

沈紫薰的指桑骂槐帮腔骂人让周蓦然心里舒服极了，觉得人生有此知己，夫复何求。

调头脱鞋便先下楼去了。沈阑清被拉出吟风馆时，极不情愿，周蓦然恢复调笑挥洒模样，上来哄他，说请他出去好好吃一顿，这金陵城里丧事办完了，饭馆酒楼也该开张了。

沈阑清开始有点生气，不过一会儿便被周蓦然的油嘴滑舌哄得十分开心，三人一路往城里揽月楼去了。

闵柔这里却不得不回身喝下那半杯苦药，对着房星如苦笑，丢出一句————话不投机半句多！