第一百零三章 离奇的规章制度（1 / 2）

南湖郊区百老荟地处郊区，位置偏远。

上世纪五六十年代的时候，是百老荟风头正盛之时，那时候的富家子弟，富家小姐，阔姥爷，阔奶奶们都喜欢闲来无事去那里听个曲。

听曲在那时俨然就是身份的象征，没钱的人听不了，有钱没身份的人也听不了。

据说在戏曲中心最鼎盛时期，那当真是一票难求，有人专门靠着贩卖戏曲中心的票为生，但有时候，就是黄牛也无法搞到票，因为实在是太稀缺。

五六十年代的那一段和平鼎盛时期过后，迎来了八九十年代的混乱时期，那时候抗日战争兴起，日军霸占东郊，驻地的日军也喜欢听曲，所以那时候的百老荟成了日军经常去活动的地方，但日军听戏，不喜欢给钱，而且乱世当中，大家都自身难保，唱曲演戏的人便愈发地少。

逐渐地，随着日军退出国土，百老荟戏曲中心被国共两党接收，后来又成了国共两党明争暗斗的筹码。

最后的最后，局势彻底明朗下来，百老荟反而无人问津了，大家似乎都觉得它早已成为了历史古人，早就该入土为安了，其实，百老荟从建立之初，在风雨飘摇中屹立了一百多年，见证了新中国成立的整个过程，如果百老荟是一个人的话，那他实实在在地是一个过来人了。

当然，在百老荟那一百多年风雨飘摇的历史中，在百老荟里面死去的英雄人物不可谓不少，比如当年刺杀皇帝的刺客，比如埋伏在此的游击队长，比如日军的重要人物在这里被毒死等等。

百老荟是见证历史的，任何见证过历史的东西，都必然会染上鲜血，百老荟因为自身就是一个纸醉金迷之地，所以染的尤其地多。

其实，五六十年代，百老荟内不单单是听曲，里面还有很多复杂而隐秘的东西，比如一对一唱私曲等等，都是一些富家子弟喜欢的玩意，但只不过外人不知道而已，所以，百老荟的地方并不算小，里面吃穿住行，应有尽有，相当于一个综合娱乐场所。

外人在里面有外人的玩法，内行的人在里面有内行人的玩法。

那时候，一个地区最漂亮的美人，要不就是在富家宅子里养胎生育，要么就是在百老荟内听曲或唱曲。

个中滋味，不甚了了。

经过了历史的演变，经过了岁月的捶打，百老荟在新中国成立后被遗忘了相当长的时间，甚至一度被当成了拆迁的对象，尤其是到了21世界出，互联网大行其道，越来越少的人去场子里听戏，大家坐在家中就可以将所有想听的戏听完，为何还要出门走那么远的路，苦巴巴地坐在那，也不能快进，也不能后退，只能眼睁睁看着戏曲正常地演完。

但是，在拆迁指标已经快要下来的时候，忽然有人出面阻止，具体原因不详，总之，百老荟没有被拆迁，但他周围的那些建筑物却都被拆迁了，后来成了一些工厂之类的东西。

而城南原本是娱乐重地，新中国成立之后，予以重新规划，却将城南划成了工业重地。

那里几乎所有的娱乐场所在几天之内人去楼空，唯独剩下了这个百老荟。

据说，是因为百老荟地底下压着一个什么东西，如果贸然搬迁，会导致整个城市的风水格局出现非常大的改变。

但这都是以讹传讹，真正的原因，后来才逐渐被人知晓，原来，这里并不是没有被拆迁，其实是被拆迁了。

但是拆迁的过程却暗度陈仓，明面上拆了，实际上没拆。

而且，有人花重金买下了百老荟，最初的时候，百老荟戏曲中心其实叫做百荟戏曲中心，拆迁之后，地方没变，装饰没变，名字中间反而还加了一个“老”字。

从那之后，百老荟戏曲中心便成了城南唯一的一家娱乐场所。

后来因为它的特殊性，以及复古的装修风格，再加上演出内容也非常新颖而独特，所以也逐渐地吸引了一批人前去听戏。

久而久之，百老荟戏曲中心就在这样复杂而微妙的时代变幻的关系夹缝中生存了下来。

时至今日，百老荟戏曲中心已经开始逐渐像博物馆或者旅游景区的方向去发展了，因为听戏的人太少，唱戏的人也少，而且成为旅游景区之后，收入反而还比之前增加了不少，也就乐得其所。

所以，现在大家一提起南湖郊区的百老荟戏曲中心，首先想到的，并不是唱戏听曲，而是一个古色古香，具有历史人文气息和年代感的参观景区。

因为历史年代并不是太久远，里面的东西也不是那么太有意思的原因，所以相比起别的景点的人流涌动，百老荟戏曲中心的人显得就非常少了。

但，让人感到奇怪的是，百老荟戏曲中心游览的门票却反而出奇地贵。

越是没人看，越是贵的离谱。

但也正是因此，所以才打造出了百老荟戏曲中心独特的内部文化。

当然，随着时代的发展，过去那些发生在百老荟戏曲中心的诡异事件也逐渐被人们遗忘，除了那些工作在里面的人之外，不管是前去旅游的，还是前去听戏的，基本上都不是很清楚。

百老荟戏曲中心在城外郊区，距离卓文大学有将近三十公里的路程。

所以，为了让推理社的成员们在路上的时候舒服些，同时还可以一起讨论讨论，所以陆于鹿发动了她的关系，跟老师软磨硬泡之下，终于借到了一辆校车。