第一百三十四章 宋濂的建议（2 / 2）

没错，在后世掀起了不小风波的白话文运动，其实在真正读书人都说文言文的封建时期，其实真的不叫事。

白话文，其实在唐代时候便已经有了雏形，唐代佛教盛行，而当时的寺庙为了宣传佛教，用以讲故事的方式来吸引百姓。

那时的僧侣走到大街上，就像是街头卖艺的艺人一般，一边画画，一边将佛教故事用边说边唱的方式讲出来。

画画被称为变相，而讲故事则称之为变文，这种形式后续则慢慢的演化为了鼓词和弹词。

甚至于，在唐代以前的汉魏和南北朝时期，都有人提倡过白话文的建议，那时候的士大夫说话不但要出口成章，更要讲究对仗和声律，四字六字相间的骈文不但被格式束缚，有时候还容易词不达意。

所以当时便犹如倡议，文章书写要接近口语，表意自由，使文体恢复到未受骈体束缚以前的时代，所以称为古文运动。

虽然不知为什么这个运动没有持续下去，但是还是有效果的，虽然现在的读书人写的东西依然讲究花团锦簇，但至少如今读书人平常说话的时候不用动辄之乎者也了……

而同样，正是因为历史上曾经就有人提倡甚至身体力行的实践过，因此宋濂并未觉得报纸用白话文书写有什么不妥之处。

“宋先生真不觉得这白话文有不妥的地方？”

李泰闻言顿时一喜，其实他推广白话文还有一个原因，那便是降低百姓们读书识字的成本，这样才好给他培养出大批量的高素质人才。

“老夫还用骗你个毛头小子？”宋濂佯作不满的说道。

李泰听了，只是笑笑，随后又问道：“那不知道宋先生觉得这报纸可还有什么改进的意见？”

原本李泰只是随口问了一句，算是个客套话，却不想宋濂还真有几分想法，开口言道：“那一日我与你这小子谈论了格物致知，我便想着，此言应当说于天下读书人知，只是一直没有想到合适的方法，或许可以将此言论一同写在这报纸之上。“

李泰闻言，眼前顿时一亮，这绝对是个好办法，而且完全有可行之处，没想到竟然还是宋濂帮他想出来的。

“宋先生所言极是，那这第二期报纸，我便再填一个板块，专门传播物理知识！”

李泰有些激动的说着，只不过是再填一张纸罢了，而且宋濂还给李泰提了一个醒，或许他还可以专门出一份有关此事的报纸，就像是后世的科学期刊一样，只不过前期还不用太急，先培养出一些基础的科学观念。

“物理？不是格物致知么？”

宋濂的关注点却不在此处，而是好奇李泰口中所说的新词，实际上就连格物致知他也是一知半解，而同样，这也是他今日所来的目的之一。

他被李泰的言论所折服，却又不知具体的方法论。

李泰闻言也是一愣，现在还有一个问题摆在他的面前，那就是该用何种方式，让科学或者物理的合适的出现在现在的大明。